PENGARUH BAHASA ARAB DALAM PERADABAN MANUSIA

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihFngcxwruWnbgpLHgMBmezFOzLzEJFG1-JzYNxnT3SFsz_B5x-lEH9fY8_w9Cnt_15yJcZlsy7inO1ijzCEqGe26OeV1MBqcONxrrqbAyEOxy7TXBEmw-cT1xcU1mbvLMEk0Q1KYsfE0/s1600/belajar-bahasa-arab-sehari-hari.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihFngcxwruWnbgpLHgMBmezFOzLzEJFG1-JzYNxnT3SFsz_B5x-lEH9fY8_w9Cnt_15yJcZlsy7inO1ijzCEqGe26OeV1MBqcONxrrqbAyEOxy7TXBEmw-cT1xcU1mbvLMEk0Q1KYsfE0/s1600/belajar-bahasa-arab-sehari-hari.jpg" /></a></div> <br /> Bahasa merupakan alat komunikasi yang digunakan setiap manusia untuk menyampaikan suatu maksud tertentu.<br /> <br /> Setiap kelompok manusia memiliki bahasa yang berbeda dengan yang lainnya. Perbedaan bahasa bisa terjadi dalam intonasi, lafadz, dan penulisan.<br /> <br /> Oleh sebab itu, bahasa sangat penting sekali dalam kehidupan manusia, bahkan sangat berpengaruh dalam peradaban manusia. Syeikh Mushthafa Ghayalani memberikan ta’rif mengenai bahasa, yaitu,” ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺃﻟﻔﺎﻅ ﻳﻌﺒﺮ ﺑﻬﺎ ﻛﻞ ﻗﻮﻡ ﻋﻦ ﻣﻘﺎﺻﺪﻫﻢ .” Bahasa adalah suatu lafadz yang diungkapkan oleh setiap kaum untuk menyampaikan maksud mereka (kepada yang lainnya). [jami’u ad-Durus al-A’rabiyyah. Hal. 7].<br /> <br /> Oleh sebab itu, seseorang hanya bisa memahami satu bahasa yang dipakai oleh komunitasnya sendiri dan tidak akan bisa memahami bahasa yang lainnya jika ia tidak mempelajarinya terlebih dahulu.<br /> <br /> Bahasa Arab adalah bahasa yang memiliki keunggulan tersendiri yang berbeda dengan bahasa-bahasa lainnya. Ini terbukti dari kosa kata Bahasa Arab yang sangat kompleks. Berbeda dengan bahasa lainnya, yang tidak sekompleks Bahasa Arab. Prof. Dr. Tahiyya ‘Abdul ‘Aziz menjelaskan bahwa Bahasa Arab merupakan asal-usul dari semua bahasa di dunia disebabkan antara lain, kosakata Bahasa Arab sangat luas dan kaya.<br /> <br /> Sedangkan bahasa-bahasa lainnya miskin akan kosakata. Bahasa Latin memiliki tujuh ratus akar kata dan Bahasa Saxonia mempunyai seribu akar kata saja. Sementara Bahasa Arab memiliki enam belas ribu akar kata.<br /> Bahasa Arab luas dalam kata kerja, asal kata, dan susunan kalimatnya.<br /> <br /> Contohnya kata sifat “good” dalam Bahasa Inggris atau “jayyid” dalam Bahasa Arab, di mana keduanya memiliki kesamaan dalam pengucapannya, yang artinya adalah bagus.<br /> <br /> Akan tetapi kita akan mendapatkan kata lain yang merupakan derivasi (penyimpangan, yang berbeda) dari kata “jayyid” tersebut, yaitu Al-Jaud, Al-Jaudah, Al-Ijadah, Yujiidu, Yajudu, Jawaad, Jiyaad, dan lain sebagainya. Akan tetapi kita tidak menemukan kosakata lain yang berasal dari kata “good”.<br /> <br /> Bahasa Arab kaya akan sinonim (persamaan arti kata). Misal Al-Asad yang artinya singa, mempunyai sinonim yang banyak sekali. Di antaranya adalah Al-Laits, Al-Ghadanfar, As-Sabu’u, Ar-Ri’baal, Al-Hizbar, Adh-Dhargaam, Ad-Dhaigam, Al-Wardu, Al-Qaswar, dan lain sebagainya.<br /> <br /> Bahkan, kata-kata Bahasa Arab banyak sekali diserap oleh bahasa-bahasa lainnya. Misalnya, kata kursi di dalam Bahasa Indonesia adalah ﻛﺮﺳﻲ<br /> dalam Bahasa Arab, kata rice dalam Bahasa Inggris adalah ﺍﻟﺮﺯ dalam Bahasa Arab, dan banyak lagi contoh yang semisal. Maka dapat kita simpulkan bahwa bahsa-bahsa lain banyak menyerap kata-kata Bahasa Arab untuk dijadikan bahasa mereka. Ini membuktikan bahwa bahasa-bahasa lain sangat miskin, sedangkan Bahasa Arab sangat familiar.<br /> <br /> Oleh kerana itu ada sebuah analogi mengatakan,” yang merasa kekurangan akan meminta bantuan kepada yang kelebihan.” Artinya bahasa-bahasa lain banyak mengambil dari Bahasa Arab. Al-Qur’an pun memakai bahasa dari Bahasa Arab yang memang bahasa ini dipandang paling fasih, baik dari aspek bahasa, penjelasan, dan keluasannya. Sebagaimana firman-Nya:<br /> <br /> ﺇِﻧَّﺎ ﺃَﻧﺰﻟْﻨَﺎﻩُ ﻗُﺮْﺁﻧًﺎ ﻋَﺮَﺑِﻴًّﺎ ﻟَﻌَﻠَّﻜُﻢْ ﺗَﻌْﻘِﻠُﻮﻥَ<br /> <br /> Sesungguhnya Kami telah menurunkan al-Qur’an dalam Bahasa Arab agar kamu mengerti (Q.S: Yusuf: 2)<br /> <br /> Ayat di atas memberikan isyarat bahwa Bahasa Arab merupakan bahasa yang terbaik dari pada bahasa yang lainnya. Dan Bahasa Arab tidak berlaku hanya di dunia saja bahkan di akhirat pun semua manusia yang tidak memakai Bahasa Arab akan berbicara dengan memakai Bahasa Arab, sebagaimana al-Quran dan al-Hadits telah menjelaskannya.<br /> <br /> Dalam peradaban manusia, Bahasa Arab memiliki sejarah yang sangat urgen. Bahasa Arab pun adalah bahasa yang sangat tua, yang dipakai ketika manusia diciptakan. Sampai sekarang pun Bahasa Arab masih eksis dalam peradaban dunia, dan menjadi bahasa internasional setelah bahasa inggris. Di Indonesia khususnya, Bahasa Arab ini diterapkan dalam kegiatan tulis menulis sejak awal mula<br /> Indonesia ini ada. Ini menunjukan bahwa Bahasa Arab ini sangat berpengaruh dalam peradaban manusia, sehingga Bahasa Arab selalu ditemukan dalam bahasa-bahasa asing.<br /> <br /> Maka timbulah sebuah pertanyaan, bagaimana Bahasa Arab ini bisa berkembang dan menyebar ke penjuru dunia?<br /> Tentu tidak begitu saja Bahasa Arab ini menyebar kepenjuru dunia, tanpa ada pelaku sejarah yang berperan penting dalam penyebarannya. Bahasa Arab yang berpusat di jazirah arab, pada saat zaman jahiliyyah, mereka sangat mengagungkan syair-syair arab. Ini terlbukti ketika seseorang bersyair dengan sangat baik maka orang itu akan dihormati oleh masyarakat arab dan sebaliknya jika tidak bisa bersyair dengan baik atau dikalahkan oleh yang lainnya maka ia tidak akan dihormati.<br /> <br /> Disinilah peran al-Qur'an yang ditirunkan kepada Nabi Muhammad sebagai mu'jizat untuk mengalahkan syair-syair yang ada pada masyarakat arab tersebut. Dan mulailah Bahasa Arab ini menyebar dikalangan jazirah arab dan sekitarnya yang akhirnya menyebar luas kepenjuru dunia melalui dakwah Rasulullah dan dakhwah para sahabatnya.<br /> <br /> Oleh sebab itu, Bahasa Arab dengan Islam, tak bisa dipisahkan karena Islam sangat berjasa dalam penyebarannya dan kaitan Bahasa Arab dengan islam sangat erat sekali. Ketika kita mempelajari Islam maka wajib mempelajari Bahasa Arab karena ajaran-ajaran Islam tercakup dalam Bahasa Arab.<br /> <br /> Namun, jika kita mempelajari Bahasa Arab, mau tidak mau kita akan mempelajari Islam secara tidak langsung karena pegangan Islam yaitu al-Qur'an dan al-Hadits yang keduanya berbahasa Arab.<br /> <br /> Begitulah pengaruh Bahasa Arab dalam peradaban mausia. Namun, sekarang mayoritas masyarakat memandang Bahasa Arab ini dengan sebelah mata, mereka berpikir bahwa mempelajari Bahasa Arab itu tidak akan memliki masa depan yang cerah. Sebagian kelompok lagi mengatakan bahwa Bahasa Arab tidak boleh dikaitkan dengan Islam.<br /> <br /> Ini adalah permasalahan kita selaku mahasiswa yang mengambil juruan sastra arab dalam menghadapi era kompetisi ini. Sehingga, menjadi motivasi bagi kita semua untuk mengembalikan citra Bahasa Arab kapada citra yang sebenarnya yaitu Bahasa Arab adalah bahasa yang fasih yang memiliki keunggulan daripada bahasa-bahasa lainnya.<br /> <br /> Bahasa Arab juga bahasa al-Qur'aan, yang diakui keotentikannya yang tidak akan pernah berubah dan juga tidak akan pernah bisa diubah walaupun satu huruf saja.

Sains PENGARUH BAHASA ARAB DALAM PERADABAN MANUSIA

Bahasa merupakan alat komunikasi yang digunakan setiap manusia untuk menyampaikan suatu maksud tertentu. Setiap kelompok manusia memili...

Read more »

Rahasia Di Balik Cerita Banjir Zaman Nabi Nuh Secara Ilmiah

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpr-hnxMgdbcdi6wqEh-72bR-YHz8xuzIK5LY4h-ym4L_wp_LHvhPsGl06yxbaqF2WNXzs7DkXEasETAmzt20FzslxK1Id8zpBOd1iyZuSBFTHHYtlnLJ6xKNTot6I9iGBcQfRZXcX9DQ/s1600/banjir%25252Bnabi%25252Bnuh%25252Bmenurut%25252Bal%25252Bquran.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpr-hnxMgdbcdi6wqEh-72bR-YHz8xuzIK5LY4h-ym4L_wp_LHvhPsGl06yxbaqF2WNXzs7DkXEasETAmzt20FzslxK1Id8zpBOd1iyZuSBFTHHYtlnLJ6xKNTot6I9iGBcQfRZXcX9DQ/s320/banjir%25252Bnabi%25252Bnuh%25252Bmenurut%25252Bal%25252Bquran.jpg" width="320" /></a></div> Sekitar Sembilan ribu tahun yang lalu, laut Hitam yang berada di dekat Turki adalah sebuah danau air tawar. Di sekelilingnya banyak perbukitan hijau dan subur. Sangat cocok untuk usaha pertanian.<br /> <br /> Lalu, sekitar 7.500 tahun lalu, zaman es berakhir. Es di kutub mencair akibat suhu bumi semakin panas. Permukaan laut naik. Air pun merambah ke daratan dengan kecepatan yang luar biasa.<br /> <br /> Seperti apa kecepatan air laut masuk ke daratan saat itu? Para ahli di Barat mengumpamakan dengan sebuah dam yang jebol. Air seolah-olah saling berdesakan keluar. Kecepatannya kira-kira sama dengan 200 kali tenaga air yang menekan dinding dam Niagara.<br /> <br /> Dalam satu hari, paras air laut naik sekitar enam inchi. Manusia dan binatang yang hidup di sekitar Laut Hitam terpaksa mengungsi ke gunung-gunung, karena air semakin lama semakin meninggi.<br /> <br /> Cerita tentang aliran air laut menuju daratan ini tentu saja mengingatkan kita pada kejadian banjir besar di zaman Nabi Nuh. Apalagi, kurun waktu kejadian tersebut dengan masa hidupnya Nabi Nuh sama, yaitu sekitar 7 ribu tahun silam. Saat itu, semua makhluk Allah secara berpasang-pasangan naik ke dalam bahtera yang dibuat Nuh atas perintah Allah. Setelah itu datanglah bah yang sangat besar, menghancurkan semua yang ada di daerah itu, kecuali Nabi Nuh dan pengikutnya yang setia.<br /> <br /> “Maka mereka mendustakan Nuh, kemudian Kami selamatkan dia dan orang-orang yang bersamanya di dalam bahtera, dan Kami tenggelamkan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami. Sesungguhnya mereka adalah kaum yang buta (mata hatinya).” (Surat al-A’raaf ayat 64). Genangan air yang sangat luas akibat banjir besar tersebut kini dikenal dengan Laut Hitam.<br /> <br /> Kebenaran fenomena alam - berupa banjir besar - yang terjadi pada masa Nabi Nuh ini banyak diungkapkan oleh arkeologi. Pada tahun 1922 sampai 1934, misalnya, seorang peneliti dari The British Museum dan University of Pensylvania, Lenard Woolley, memimpin penggalian arkeologis di tengah padang pasir antara Baghdad dengan Teluk Persia, di tempat yang diperkitakan dulunya pernah berdiri sebuah kota bernama Ur.<br /> Hasilnya, Woolley dan timnya menemukan lapisan tanah yang berisi berbagai benda yang terbuat dari perunggu dan perak. Lapisan ini dalamnya kira-kira lima meter dari permukaan.<br /> <br /> Ditengarai, benda-benda tersebut berasal dari bangsa Sumeria yang diperkirakan hidup sekitar 3000 tahun sebelum Masehi. Mereka telah dapat membuat benda-benda dari logam.<br /> Di bawah lapisan pertama itu ditemukan pula lapisan berisi deposit pasir tanah liat setebal 2.5 meter. Pada lapisan ini masih terdapat sisa-sisa hewan laut berukuran kecil. Para ahli memperkirakan lapisan kedua ini terbentuk dari endapan lumpur akibat banjir yang terjadi pada zaman Nabi Nuh.<br /> <br /> Anggapan ini diperkuat oleh temuan benda-benda rumah tangga yang terbuat dari tembikar buatan tangan manusia di bawah lapisan pasir dan tanah liat. Tidak ditemukan benda logam satu pun dilapisan itu. Diperkirakan benda-benda yang tertanam di lapisan ketiga ini adalah Peninggalan masyarakat Sumeria kuno yang hidup di Zaman Batu.<br /> <br /> Selanjutnya, Robert Ballard, peneliti Amerika Serikat pada tahun 1997 melakukan penelitian di sisi Laut Hitam yang berbeda dengan lokasi penelitian Ryan dan Pitman. Ballard sempat kondang setelah berhasil menemukan bangkai kapal Titanic. Ia jiga mengamati lansekap danau yang kini terkubur di perut Laut Hitam itu.<br /> <br /> Dengan kapal keruknya, Ballard menyerok kulit-kulit kerang yang bertebaran di garis pantai kuno itu. kulit-kulit kerang itu kemudian diteliti. Hasilnya sangat mengejutkan. Ada dua kulit kerang yang asalnya dari moluska air tawar yang sudah punah. Hewan itu diduga berasal dari era sebelum banjir, yaitu saat Laut Hitam masih berupa danau air tawar. Kira-kira 7.460 sampai 15.500 tahun yang lalu. Dua moluska air tawar itu ternyata sama dengan spesies yang hidup di Laut Kaspia sekarang.<br /> <br /> Rencananya, Ballard akan meneruskan penelitian ini lewat ekspedisi bawah laut, dengan menggunakan Hercules. Sayangnya, belum diketahui apa hasil penelitian lanjutan tersebut.<br /> Setelah banjir besar pada masa Nabi Nuh tersebut terbukti ada, pertanyaan berkutnya adalah apakah banjir tersebut melanda seluruh permukaan bumi atau sebagian saja? Ilmuwan Muslim, Harun Yahya, menyakini bahwa tak semua permukaan dunia tergenangi air kala banjir besar itu terjadi, melainkan hanya daerah Mesopotamia saja (kini termasuk Iraq), khususnya di daerah lembah antara sungai Eufrat dan sungai Tigris.<br /> <br /> Karena lembah itu demikian luasnya, kata Harun dalam salah satu situsnya, ketika terjadi hujan superlebat berhari-hari, meluaplah kedua sungai itu. selanjutnya bisa ditebak, air menenggelamkan lembah, demikian banyaknya sehingga lembah itu berubah seperti Laut, menenggelamkan seluruh umat Nabi Nuh yang ingkar. Ada juga yang berpendapat banjir besar itu terjadi karena mencairnya salju dan es di puncak gunung dekat pemukiman Nuh.<br /> <br /> Dalam Perjanjian Lama disebutkan bahwa banjir besar pada masa Nabi Nuh menggenangi seluruh permukaan bumi. Teori ini praktis bertentangan dengan teori yang dikemukaan oleh Harun Yahya dan beberapa ilmuwan lain yang berpendapat bahwa banjir bah hanya terjadi di Mesopotamia saja.<br /> Dua pakat dari Universitas Columbia, William Ryan dan Walter Pitman, juga tak sependapat dengan teori ini.<br /> <br /> Menurut mereka - dalam versi yang sedikit berbeda dengan Harun Yahya - banjir dahsyat 7 ribuan tahun silam terjadi akibat runtuhnya benduangan alam di timur laut perairan mediterania. Teori ini didasarkan pada sedimen dan topografi dasar Laut Hitam.<br /> <br /> Akibat bendungan alam ini “jebol”, air laut mediterania mengalir deras ke lembah Laut Hitam yang dulu masih berupa danau air tawar. Celah bendungan yang jebol itu kini menjadi Selat Bosporus.<br /> <br /> Tentu saja, kota-kota dan pedesaan yang berada di jalur banjir hancur berantakan. Permukaan air makin lama makin tinggi. Di beberapa tempat, permukaan Laut Hitam melebar 1.6 km perhari. Di daerah tebing-tebing karang terjal, permukaan air naik 15 cm per hari.<br /> <br /> Pada saat melakukan risetnya, Ryan dan Pitman hanya memfokuskan pada pantai utara Laut Hitam. Wilayah inilah yang dulu terhantam kekuatan dahsyat aliran air dari Bosporus. Lansekap pantai tua danau Laut Hitam di sana tampak terkoyak hebat.

Sains Rahasia Di Balik Cerita Banjir Zaman Nabi Nuh Secara Ilmiah

Sekitar Sembilan ribu tahun yang lalu, laut Hitam yang berada di dekat Turki adalah sebuah danau air tawar. Di sekelilingnya banyak perbuk...

Read more »

7 Indikator Kebahagiaan Dunia Menurut Sahabat Ibnu Abbas

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkgrFxQgOC0tEjo69KXM5Xc-zbb0s_Hf3DHiv_1d5VXIQD1KyKusWUCIB6F3yQh91u3eg3ivUp5XJa_bLoeAWx8elfi0-LTTBE24LSxPbvfH-TirBf98Ubx6yrgNRwPRq3oLidNYB5qW8/s1600/Ibnu%252BAbbas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkgrFxQgOC0tEjo69KXM5Xc-zbb0s_Hf3DHiv_1d5VXIQD1KyKusWUCIB6F3yQh91u3eg3ivUp5XJa_bLoeAWx8elfi0-LTTBE24LSxPbvfH-TirBf98Ubx6yrgNRwPRq3oLidNYB5qW8/s1600/Ibnu%252BAbbas.jpg" /></a></div> <br /> Siapa yang tidak kenal dengan Ibnu Abbas. Sahabat senior yang selalu menyertai baginda Rosulullah sallallahu alaihi wasallam. Dikalangan para mufassir, beliaulah terunggul di antara yang lain. pada umur 9 tahun saja ibnu Abbas kecil telah hafal Al-Qur’an dan menjadi imam masjid. Sampai Nabi pun pernah berdo’a khusus untuk beliau.<br /> “Allahumma faqqohhu fiidaini,wa a’llamhutta’wiila”<br /> artinya: “ya Allah,berilah kepadanya pemahaman tentang agama dan ajarilah dia tentang takwil”<br /> Suatu hari ia pernah ditanya oleh para tabi’in tentang mengenai apa yang dimaksud dengan kebahagiaan dunia.<br /> Ibnu Abbas menjawab, ada 7 indikator mengenai kebahagiaan dunia:<br /> Pertama, Qalbun syakirun atau hati yang selalu bersyukur.<br /> Memiliki jiwa syukur berarti selalu menerima apa adanya (qona’ah), sehingga tidak ada ambisi yang berlebihan, tidak ada stress, inilah nikmat bagi hati yang selalu bersyukur. Seorang yang pandai bersyukur sangatlah cerdas memahami sifat-sifat Allah SWT, sehingga apapun yang diberikan Allah ia malah terpesona dengan pemberian dan keputusan Allah.<br /> Bila sedang kesulitan maka ia segera ingat sabda Rasulullah SAW yaitu :<br /> “Kalau kita sedang sulit perhatikanlah orang yang lebih sulit dari kita”. Bila sedang diberi kemudahan, ia bersyukur dengan memperbanyak amal ibadahnya, kemudian Allah pun akan mengujinya dengan kemudahan yang lebih besar lagi. Bila ia tetap “bandel” dengan terus bersyukur maka Allah akan mengujinya lagi dengan kemudahan yang lebih besar lagi.<br /> Maka berbahagialah orang yang pandai bersyukur!<br /> Kedua. Al azwaju shalihah, yaitu pasangan hidup yang sholeh.<br /> Pasangan hidup yang sholeh akan menciptakan suasana rumah dan keluarga yang sholeh pula. Di akhirat kelak seorang suami (sebagai imam keluarga) akan diminta pertanggungjawaban dalam mengajak istri dan anaknya kepada kesholehan. Berbahagialah menjadi seorang istri bila memiliki suami yang sholeh, yang pasti akan bekerja keras untuk mengajak istri dan anaknya menjadi muslim yang sholeh. Demikian pula seorang istri yang sholeh, akan memiliki kesabaran dan keikhlasan yang luar biasa dalam melayani suaminya, walau seberapa buruknya kelakuan suaminya. Maka berbahagialah menjadi seorang suami yang memiliki seorang istri yang sholeh.<br /> Ketiga, al auladun abrar, yaitu anak yang soleh.<br /> Saat Rasulullah SAW lagi thawaf. Rasulullah SAW bertemu dengan seorang anak muda yang pundaknya lecet-lecet. Setelah selesai thawaf Rasulullah SAW bertanya kepada anak muda itu : “Kenapa pundakmu itu ?” Jawab anak muda itu : “Ya Rasulullah, saya dari Yaman, saya mempunyai seorang ibu yang sudah udzur. Saya sangat mencintai dia dan saya tidak pernah melepaskan dia. Saya melepaskan ibu saya hanya ketika buang hajat, ketika sholat, atau ketika istirahat, selain itu sisanya saya selalu menggendongnya”. Lalu anak muda itu bertanya: ” Ya Rasulullah, apakah aku sudah termasuk kedalam orang yang sudah berbakti kepada orang tua ?”<br /> Nabi SAW sambil memeluk anak muda itu dan mengatakan: “Sungguh Allah ridho kepadamu, kamu anak yang soleh, anak yang berbakti, tapi anakku ketahuilah, cinta orangtuamu tidak akan terbalaskan olehmu”. Dari hadist tersebut kita mendapat gambaran bahwa amal ibadah kita ternyata tidak cukup untuk membalas cinta dan kebaikan orang tua kita, namun minimal kita bisa memulainya dengan menjadi anak yang soleh, dimana doa anak yang sholeh kepada orang tuanya dijamin dikabulkan Allah. Berbahagialah kita bila memiliki anak yang sholeh.<br /> Keempat, albiatu sholihah, yaitu lingkungan yang kondusif untuk iman kita.<br /> Yang dimaksud dengan lingkungan yang kondusif ialah, kita boleh mengenal siapapun tetapi untuk menjadikannya sebagai sahabat karib kita, haruslah orang-orang yang mempunyai nilai tambah terhadap keimanan kita. Dalam sebuah haditsnya, Rasulullah menganjurkan kita untuk selalu bergaul dengan orang-orang yang sholeh. Orang-orang yang sholeh akan selalu mengajak kepada kebaikan dan mengingatkan kita bila kita berbuat salah.<br /> Orang-orang sholeh adalah orang-orang yang bahagia karena nikmat iman dan nikmat Islam yang selalu terpancar pada cahaya wajahnya. Insya Allah cahaya tersebut akan ikut menyinari orang-orang yang ada disekitarnya.<br /> Berbahagialah orang-orang yang selalu dikelilingi oleh orang-orang yang sholeh.<br /> Kelima, al malul halal, atau harta yang halal.<br /> Paradigma dalam Islam mengenai harta bukanlah banyaknya harta tetapi halalnya. Ini tidak berarti Islam tidak menyuruh umatnya untuk kaya.<br /> Dalam riwayat Imam Muslim di dalam bab sadaqoh, Rasulullah SAW pernah bertemu dengan seorang sahabat yang berdoa mengangkat tangan. “Kamu berdoa sudah bagus”, kata Nabi SAW, “Namun sayang makanan, minuman dan pakaian dan tempat tinggalnya didapat secara haram, bagaimana doanya dikabulkan”. Berbahagialah menjadi orang yang hartanya halal karena doanya sangat mudah dikabulkan Allah. Harta yang halal juga akan menjauhkan setan dari hatinya, maka hatinya semakin bersih, suci dan kokoh, sehingga memberi ketenangan dalam hidupnya. Maka berbahagialah orang-orang yang selalu dengan teliti menjaga kehalalan hartanya.<br /> Keenam , Tafakuh fi dien, atau semangat untuk memahami agama.<br /> Semangat memahami agama diwujudkan dalam semangat memahami ilmu-ilmu agama Islam. Semakin ia belajar, maka semakin ia terangsang untuk belajar lebih jauh lagi ilmu mengenai sifat-sifat Allah dan ciptaan-Nya.<br /> Allah menjanjikan nikmat bagi umat-Nya yang menuntut ilmu, semakin ia belajar semakin cinta ia kepada agamanya, semakin tinggi cintanya kepada Allah dan rasul-Nya. Cinta inilah yang akan memberi cahaya bagi hatinya.<br /> Semangat memahami agama akan meng “hidup” kan hatinya, hati yang “hidup” adalah hati yang selalu dipenuhi cahaya nikmat Islam dan nikmat iman. Maka berbahagialah orang yang penuh semangat memahami ilmu agama Islam.<br /> Ketujuh, yaitu umur yang baroqah.<br /> Umur yang baroqah itu artinya umur yang semakin tua semakin sholeh, yang setiap detiknya diisi dengan amal ibadah. Seseorang yang mengisi hidupnya untuk kebahagiaan dunia semata, maka hari tuanya akan diisi dengan banyak bernostalgia (berangan-angan) tentang masa mudanya, iapun cenderung kecewa dengan ketuaannya (post-power syndrome). Disamping itu pikirannya terfokus pada bagaimana caranya menikmati sisa hidupnya, maka iapun sibuk berangan-angan terhadap kenikmatan dunia yang belum ia sempat rasakan, hatinya kecewa bila ia tidak mampu menikmati kenikmatan yang diangankannya. Sedangkan orang yang mengisi umurnya dengan banyak mempersiapkan diri untuk akhirat (melalui amal ibadah) maka semakin tua semakin rindu ia untuk bertemu dengan Sang Penciptanya. Hari tuanya diisi dengan bermesraan dengan Sang Maha Pengasih. Tidak ada rasa takutnya untuk meninggalkan dunia ini, bahkan ia penuh harap untuk segera merasakan keindahan alam kehidupan berikutnya seperti yang dijanjikan Allah. Inilah semangat “hidup” orang-orang yang baroqah umurnya, maka berbahagialah orang-orang yang umurnya baroqah.<br /> Demikianlah pesan-pesan dari Ibnu Abbas ra. mengenai 7 indikator kebahagiaan dunia.<br /> Bagaimana caranya agar kita dikaruniakan Allah ke tujuh buah indikator kebahagiaan dunia tersebut ? Selain usaha keras kita untuk memperbaiki diri, maka mohonlah kepada Allah SWT dengan sesering dan se-khusyu’ mungkin membaca doa `sapu jagat’ , yaitu doa yang paling sering dibaca oleh Rasulullah SAW. Dimana baris pertama doa tersebut “Rabbanaa aatina fid dun-yaa hasanaw” (yang artinya “Ya Allah karuniakanlah aku kebahagiaan dunia “), mempunyai makna bahwa kita sedang meminta kepada Allah ke tujuh indikator kebahagiaan dunia yang disebutkan Ibnu Abbas ra, yaitu hati yang selalu syukur, pasangan hidup yang soleh, anak yang soleh, teman-teman atau lingkungan yang soleh, harta yang halal, semangat untuk memahami ajaran agama, dan umur yang baroqah.<br /> Walaupun kita akui sulit mendapatkan ketujuh hal itu ada di dalam genggaman kita, setidak-tidaknya kalau kita mendapat sebagian saja sudah patut kita syukuri.<br /> Sedangkan mengenai kelanjutan doa sapu jagat tersebut yaitu “wa fil aakhirati hasanaw” (yang artinya “dan juga kebahagiaan akhirat”), untuk memperolehnya hanyalah dengan rahmat Allah. Kebahagiaan akhirat itu bukan surga tetapi rahmat Allah, kasih sayang Allah. Surga itu hanyalah sebagian kecil dari rahmat Allah, kita masuk surga bukan karena amal soleh kita, tetapi karena rahmat Allah.<br /> Amal soleh yang kita lakukan sepanjang hidup kita (walau setiap hari puasa dan sholat malam) tidaklah cukup untuk mendapatkan tiket masuk surga. Amal soleh sesempurna apapun yang kita lakukan seumur hidup kita tidaklah sebanding dengan nikmat surga yang dijanjikan Allah.<br /> Kata Nabi SAW, “Amal soleh yang kalian lakukan tidak bisa memasukkan kalian ke surga”. Lalu para sahabat bertanya: “Bagaimana dengan Engkau ya Rasulullah ?”. Jawab Rasulullah SAW : “Amal soleh saya pun juga tidak cukup”. Lalu para sahabat kembali bertanya : “Kalau begitu dengan apa kita masuk surga?”. Nabi SAW kembali menjawab : “Kita dapat masuk surga hanya karena rahmat dan kebaikan Allah semata”.<br /> Jadi sholat kita, puasa kita, taqarub kita kepada Allah sebenarnya bukan untuk surga tetapi untuk mendapatkan rahmat Allah. Dengan rahmat Allah itulah kita mendapatkan surga Allah (Insya Allah, Amiin).<br /> <br /> Www.eramuslim.co/oase-iman/7-indikator-kebahagiaan-dunia-menurut-sahabat-ibnu-abbas.htm

Khazanah Islam 7 Indikator Kebahagiaan Dunia Menurut Sahabat Ibnu Abbas

Siapa yang tidak kenal dengan Ibnu Abbas. Sahabat senior yang selalu menyertai baginda Rosulullah sallallahu alaihi wasallam. Dikalangan ...

Read more »

Ulama Palestina Berharap Kejayaan Akhir Zaman Ada di Muslim Nusantara

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaP0lqiguJmo4XgIT_30ECfc6jsOeuxH8rXipYOjydZrLUOnlgNhcTl-5gHDasmO0jWTHGcWMXJ7Qw5RpR3XohNqDxnZNCLNNsaZpNfmX5ZeF3kOhNDaZLQOX2Payufsg3u4iXTgRcQ_c/s1600/blogger-image-118254946.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaP0lqiguJmo4XgIT_30ECfc6jsOeuxH8rXipYOjydZrLUOnlgNhcTl-5gHDasmO0jWTHGcWMXJ7Qw5RpR3XohNqDxnZNCLNNsaZpNfmX5ZeF3kOhNDaZLQOX2Payufsg3u4iXTgRcQ_c/s320/blogger-image-118254946.jpg" width="281" /></a></div> Suatu saat kami duduk di Masjid Jogokariyan, di hadirat Syaikh Dr. Abu Bakr al-‘Awawidah, Wakil Ketua Rabithah Ulama Palestina.<br /> <br /> Kami katakan pada beliau, “Ya Syaikh, berbagai telaah menyatakan bahwa persoalan Palestina ini takkan selesai sampai Bangsa Arab bersatu. Bagaimana pendapat Anda?”<br /> Beliau tersenyum. “Tidak begitu ya Ukhayya”, ujarnya lembut.<br /> <br /> “Sesungguhnya Allah memilih untuk menjayakan agamanya ini sesiapa yang dipilihNya diantara hambaNya; Dia genapkan untuk mereka syarat-syaratnya, lalu Dia muliakan mereka dengan agama dan kejayaan itu.”<br /> <br /> “Pada kurun awal”, lanjut beliau, “Allah memilih Bangsa Arab. Dipimpin Rasulullah, Khulafaur Rasyidin, dan beberapa penguasa Daulah Umawiyah, agama ini jaya. Lalu ketika para penguasa Daulah itu beserta para punggawanya menyimpang, Allah pun mencabut amanah penjayaan itu dari mereka.”<br /> <br /> “Di masa berikutnya, Allah memilih Bangsa Persia. Dari arah Khurasan mereka datang menyokong Daulah Abbasiyah. Maka penyangga utama Daulah ini, dari Perdana Menterinya, keluarga Al Baramikah, hingga panglima, bahkan banyak ulama dan cendikiawannya Allah bangkitkan dari kalangan orang Persia.”<br /> <br /> “Lalu ketika Bangsa Persia berpaling dan menyimpang, Allah cabut amanah itu dari mereka; Allah berikan pada orang-orang Kurdi; puncaknya Shalahuddin al-Ayyubi dan anak-anaknya."<br /> <br /> "Ketika mereka juga berpaling, Allah alihkan amanah itu pada bekas-bekas budak dari Asia Tengah yang disultankan di Mesir; Quthuz, Baybars, Qalawun diantaranya. Mereka, orang-orang Mamluk.”<br /> <br /> “Ketika para Mamalik ini berpaling, Allah pula memindahkan amanah itu pada Bangsa Turki; Utsman Orthughrul dan anak turunnya, serta khususnya Muhammad al-Fatih.”<br /> <br /> “Ketika Daulah 'Aliyah Utsmaniyah ini berpaling juga, Allah cabut amanah itu dan rasa-rasanya, hingga hari ini, Allah belum menunjuk bangsa lain lagi untuk memimpin penjayaan Islam ini.” Beliau menghela nafas panjang, kemudian tersenyum.<br /> <br /> Dengan matanya yang buta oleh siksaan penjara Israel, dia arahkan wajahnya pada kami lalu berkata.<br /> “Sungguh diantara bangsa-bangsa besar yang menerima Islam, bangsa kalianlah; yang agak pendek, berkulit kecoklatan, lagi berhidung pesek”, katanya sedikit tertawa, “Yang belum pernah ditunjuk Allah untuk memimpin pendzahiran agamanya ini.”<br /> <br /> “Dan bukankah Rasulullah bersabda bahwa pembawa kejayaan akhir zaman akan datang dari arah Timur dengan bendera-bendera hitam mereka? Dulu para ulama mengiranya Khurasan, dan Daulah Abbasiyah sudah menggunakan pemaknaan itu dalam kampanye mereka menggulingkan Daulah Umawiyah. Tapi kini kita tahu; dunia Islam ini membentang dari Maghrib; dari Maroko, sampai Merauke”, ujar beliau terkekeh.<br /> <br /> “Maka sungguh aku berharap, yang dimaksud oleh Rasulullah itu adalah kalian, wahai Bangsa Muslim Nusantara. Hari ini, tugas kalian adalah menggenapi syarat-syarat agar layak ditunjuk Allah memimpin peradaban Islam.”<br /> <br /> “Ah, aku sudah melihat tanda-tandanya. Tapi barangkali kami, para pejuang Palestina masih harus bersabar sejenak berjuang di garis depan. Bersabar menanti kalian layak memimpin. Bersabar menanti kalian datang. Bersabar hingga kita bersama shalat di Masjidil Aqsha yang merdeka insya Allah."<br /> <br /> <br /> http://www.muslimedianews.com/2015/11/ulama-palestina-berharap-kejayaan-akhir.html

Khazanah Islam Ulama Palestina Berharap Kejayaan Akhir Zaman Ada di Muslim Nusantara

Suatu saat kami duduk di Masjid Jogokariyan, di hadirat Syaikh Dr. Abu Bakr al-‘Awawidah, Wakil Ketua Rabithah Ulama Palestina. Kami kat...

Read more »

Syaikh Ahmad Deedat Mengungkap Syiah dan Iran

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPjQBb5eBa0ZYS1QeR9vhwHa_1XEETXTpBcPylomrXw7gZDLZIxGJdRO4LYtE0olpr_Rym_hvb6pC7OJE9feltHfNu9Evt7qDSeYJIvbs1a_DO-ZKI_zHhAK4GG8FYkNB5rJzVvR8tjKs/s1600/blogger-image-1711660592.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPjQBb5eBa0ZYS1QeR9vhwHa_1XEETXTpBcPylomrXw7gZDLZIxGJdRO4LYtE0olpr_Rym_hvb6pC7OJE9feltHfNu9Evt7qDSeYJIvbs1a_DO-ZKI_zHhAK4GG8FYkNB5rJzVvR8tjKs/s320/blogger-image-1711660592.jpg" width="264" /></a></div> <div dir="ltr"> <br /></div> <div dir="ltr"> Dalam al-Quran yang mulia, Allah Swt. berfirman: “Dialah yang telah mengutus rasulNya dengan petunjuk dan agama yang benar untuk diunggulkan atas segala agama, walaupun orang-orang musyrik tidak menyukai.” (QS. at-Taubah ayat 33), walaupun Amerika Serikat, Rusia dan seluruh adidaya tidak menyukainya. Janji Allah tidak bergantung pada kekuatan para adidaya. Dalam pengertian luas, pergerakan Islam menjangkau seluruh umat. Dalam pengertian sempit, pergerakan Islam merepresentasikan bagian dari umat yang paling cepat dalam perjuangannya untuk menjadikan Islam sebagai jalan hidup.<br /> Beberapa tahun yang lalu tidak ada yang menyadari seorang pemimpin tunggal dalam pergerakan Islam. Semua itu menjadi pemandangan negatif yang menutupi wajah umat sebagai pergerakan sejarah menuju akhir abad ke-14 hijriah. Namun dunia tidak menyadari pergerakan Islam di Iran. Iran di bawah eks-Syah (Syah Reza Pahlevi) telah mencederai Islam. Iran berada dalam posisi lemah. Kita adalah Sunni dan kebodohan kita pada masa itu sangat jelas. Dengan seketika revolusi Islam di Iran menjadi berita utama pada awal tahun 1978.<br /> Mayoritas umat Islam yang menyebut diri mereka Sunni juga tidak menyadarinya. Propaganda Syah adalah dengan menyalahkan ulama Islam. Media Barat dan media Islam yang dimanipulasi Barat, serta rezim di negara-negara Islam, menganggap kejadian di Iran sebagai hal kecil. Kita semua terlambat dalam menyadari realita baru di Iran. Telah ada usaha sistematis untuk menodai Islam Iran. Media Barat sengaja memberitakan kabar palsu tentang Revolusi Islam yang dipimpin Ayatullah Khomeini, pendiri dan pemimpin Republik Islam Iran.<br /> Kampanye dalam menyerang Iran bukan hal baru. Sejak awal, kepentingan pribadi telah membawa kampanye tiada akhir dalam melawan Revolusi Islam Iran. Tamu pembicara kita malam ini, Syaikh Ahmed Deedat, yang merupakan ulama terkemuka Islam dan baru saja kembali dari perjalanannya ke Iran, akan menceritakan kepada kita perjalanan pertamanya ke Iran. Saya panggilkan Tuan Ahmed Deedat untuk berbicara kepada kalian.<br /> Ceramah Syaikh Ahmed Deedat:<br /> Aku berlindung (kepada Allah) dari godaan setan yang terkutuk. Dengan Nama Allah Maha Pengasih Maha Penyayang. “Jika kamu berpaling (dari Islam dan ketaatan kepada Allah), Dia akan menggantikan kamu dengan kaum yang lain, dan mereka tidak akan seperti kamu.” (QS. Muhammad ayat 38). Mahabenar Allah.<br /> Saudara-saudara sekalian, kita meragukan keajaiban dari sebuah negara yang terlahir kembali. Janji Allah yang tidak dapat ditawar telah terbukti dalam kebangkitan dan keruntuhan sebuah bangsa yang disebutkan dalam ayat yang saya baca kepada Anda dari surah Muhammad. Bagian akhir dari ayat tersebut memperingatkan kita bahwa jika kalian berbalik dari kewajiban dan tanggungjawab, maka Dia akan menggantikan kalian dengan bangsa lain.<br /> Peribahasa Urdu menggunakan kalimat indah ini ketika menggambarkan beberapa musibah yang terjadi di sebuah umat dan berbicara tentang sebuah negara yang dapat menggantikan mereka. Sebenarnya ini adalah bahasa al-Quran dan benar-benar terjadi melalui sejarah yang berulang. Pertama, Allah Swt. memilih Yahudi Bani Israel sebagaimana yang Dia katakan dalam al-Quran: “Wahai Bani Israel, ingatlah nikmatKu yang telah Aku berikan kepadamu dan Aku telah melebihkan kamu dari semua umat yang lain di alam ini.” (QS. al-Baqarah ayat 47).<br /> Dengan kemuliaan itu seharusnya mereka menjadi pembawa obor pengetahuan Tuhan untuk dunia. Ini merupakan kehormatan, ini merupakan hak istimewa dan ini merupakan yang pertama bagi kaum Yahudi. Tapi karena mereka tidak mematuhi kewajiban, seorang Yahudi diantara kaum Yahudi pengikut Nabi Isa As. sebagaimana direkam di kitab Kristiani mengatakan kepada mereka: “Sebab itu, Aku berkata kepadamu, bahwa Kerajaan Allah akan diambil dari padamu dan akan diberikan kepada suatu bangsa yang akan menghasilkan buah Kerajaan itu.” (Mattius 21: 43), dan bangsa yang akan bangkit adalah umat Islam. Hal itu diambil dari bangsa Yahudi dan diberikan kepada umat Islam.<br /> Umat Islam kemudian, diantara mereka yang pertamanya adalah bangsa Arab, diberikan oleh Allah hak istimewa sebagai pembawa obor cahaya dan pengetahuan untuk dunia. Namun karena mereka bersantai dan gagal membawa hasil, Allah mengganti mereka dengan bangsa lain. Dalam sejarah, kita mengingat orang Turki dan Mongol menghancurkan kerajaan Islam dan ketika mereka menerima Islam, mereka menjadi pembawa obor cahaya dan pengetahuan bagi dunia.<br /> Sebagaimana Iqbal menggambarkan situasi ini dengan indah, “Wahai kalian orang Muslim, kalian tidak akan binasa jika Iran atau Arab binasa. Kekuatan anggur tidak bergantung kemurnian botolnya. Botolnya adalah bangsa kita. Batasan kita dan kekuatan Islam tidak bergantung pada batasan geografi atau bangsa.” Inilah yang Allah kehendaki lagi; Dia memilih Yahudi lalu memilih Arab dan ketika mereka menjadi lemah, Dia memilih Turki dan ketika mereka menjadi lemah bangsa lain… dan seterusnya merupakan proses berlanjut.<br /> Jika kalian tidak mengerjakan kewajiban, Allah Swt. akan memilih bangsa lain yang ingin. Di dunia saat ini ada ratusan juta lebih umat Muslim. Miliaran kalau kita ingin berbangga! Sembilan puluh persen dari satu miliar merupakan Sunni. Kita telah berhenti memberikan kebaikan maka Allah memilih sebuah bangsa yang kita anggap remeh. Bangsa Iran! Orang Syiah! Sejarah buruk menimpa saudara seiman kita di Iran dimana Syah menjadi penguasa, dan nama dia kebetulan saja Muhammad. Bayangkan! Orang ini bernama Muhammad dan bukan orang yang beriman. Sulit bagi kita untuk membayangkannya saat ini, tapi sekali saja pergi ke negara itu, mencari hingga detail, lihatlah apa yang sedang terjadi.<br /> Orang Iran ini yang terlihat seperti Syah (raja) sebenarnya hanyalah orang asing. Jika Hitler menaklukan bangsa ini dan menyerang mereka, kita dapat memahaminya. Jika Rusia menaklukan rakyat itu, kita dapat mengertinya. Tapi di sana ada orang Iran, berbahasa Persia, yang namanya Muhammad. Tapi, lihatlah ke arah mana ia membungkuk? Enambelas tahun dia melarang shalat Jum'at. Enambelas tahun! Kita telah menyamakan Iran dengan Syah dan Syah dengan Iran. Bagi kita mereka adalah istilah yang sama. Tapi jika Anda melihat lebih jauh, kita tahu bahwa Syah dan rakyat Iran terpisah. Mereka dalam realitasnya bagaikan orang asing satu sama lain.<br /> Sekarang tentang kunjungan dan kesan saya terhadap Iran. Saya mulai dengan tempat dimana saya merasakan keharuman persaudaraan rakyat Iran pertama kali terhadap kami. Kebetulan ini terjadi di Roma. Saya yang pertama merasakan dan kemudian beberapa teman saya merasakannya pula di bandara udara Roma. Kami sedang menunggu pesawat, dan kami mendapat sejumlah masalah dengan visa dan salah seorang dari kami bertanggungjawab untuk menyelesaikan masalah ini.<br /> Kemudian dia menuju kantor Iran Air dan mengatakan masalahnya kepada wanita muda yang mengenakan pakaian Islam lengkap dan tertutup. Wallah sangat indah melihatnya. Yang saya maksud adalah ketika Anda melihat orang-orang dengan pakaian seperti itu (chodur) mereka adalah orang-orang yang cantik. Jadi di sana ada seorang wanita dan kalian harus melihat bagaimana dia menangani masalah tersebut. Seseorang datang kepada kami dan mengatakan, “Tuan, jika Anda ingin melihat wanita Muslim Iran yang sesungguhnya maka datanglah (ke Iran).” Saya dan beberapa orang pun pergi dan kami melihatnya. Itu adalah aroma pertama yang kami rasakan dari umat Islam Iran di Roma.<br /> Ketika kami mendarat di Iran, kami memilih hotel bintang lima yang dahulu sebelum revolusi dikenal sebagai Hotel Hilton tapi sekarang bernama Hotel Istiqlal. Kemudian kami berkeliling ke tempat-tempat menarik dan saya akan menceritakan kepada Anda beberapa hal yang kami lihat dan saya akan menggambarkan perasaan dan pengalaman kami. Jika saya mengingat dengan benar, tempat pertama yang kami datangi adalah pemakaman Behesht Zahra. Behesht berarti “surga” dalam bahasa Persia dan Zahra adalah gelar dari Fathimah az-Zahra yang merupakan putri Nabi Muhammad Saw. Zahra berarti cahaya. Jadi nama tempat pemakaman tersebut adalah Surga yang Bercahaya.<br /> Sebelum tiba di Iran, saya pernah membaca di koran tentang pemakaman Behesht Zahra. Saya ingat ketika Imam Khomeini tiba di Teheran beliau berkunjung ke pemakaman. Saya berpikir, kenapa dia pergi ke pemakaman? Untuk berdoa? Ya! Untuk orang yang meninggal? Ya! Ketika Anda memikirkan pemakaman di sini, Afrika Selatan, Anda mengingat jalan Brook, Riverside, dan lainnya. Anda tidak bisa membayangkan bahwa pemakaman (Behest Zahra) ini luasnya berkilo-kilo. Anda tidak bisa membayangkannya!<br /> Ini adalah tanah terbuka yang dapat menampung satu atau dua juta manusia. Orang berkumpul di sini karena ini adalah tempat termudah untuk meluapkan emosi dan beban spiritual karena di sana Anda memiliki syuhada. Ada 70.000 lebih syuhada dalam peristiwa revolusi dan 100.000 luka-luka. Masyarakat dengan slogan “Allahu Akbar” sebagai senjata mereka telah menghancurkan kekuatan militer terbesar di Timur Tengah. Jadi kami pergi ke pemakaman ini dan terdapat lebih dari satu juta orang di sana. Pria, wanita dan anak-anak termasuk kami benar-benar terinspirasi oleh antusiasme dan perasaan saudara-saudari kami di sana.<br /> Saat itu pertengahan musim dingin, pria, wanita, dan anak-anak duduk di tanah yang dingin selama berjam-jam. Pertengahan musim dingin di bawah tanpa karpet atau kursi! Sebuah bangsa yang dapat menahan disiplin berjam-jam, dan Anda hanya dapat membayangkan takdir Allah apa yang direncakan bagi mereka. Satu atau dua hari kemudian dalam program kunjungan, saya membaca pemakaman Behesht Zahra, lagi. Pertama kali kami pergi untuk ceramah, kami melihat di kuburan orang-orang membaca puisi kesedihan dan doa dan saya pikir kunjungan kedua ini akan berlebihan. Tapi kenapa harus pergi dua kali? Saya telah melihat pemakaman ini. Tapi seluruh teman saya pergi dan saya pikir kalau semua orang pergi, ini tidak akan baik bagi saya untuk tetap di hotel bersantai ketika seluruh teman saya pergi dengan bus menuju pemakaman.<br /> Kemudian saya pergi dan saya menjadi sangat bahagia. Karena kunjungan kedua ini adalah ketika Kamis sore dan Kamis di Iran seperti Sabtu bagi kita. Puluhan ribu orang berada di pemakaman. Ini hal biasa. Seperti hari raya raya ('ied). Puluhan ribu orang di sana, tidak lain kecuali untuk mengisi baterai spiritual mereka. Ini merupakan hal yang tidak akan terlupakan. (Ucapan) “Putraku memberikan hidupnya bagi Islam” atau “Ayahku memberikan jiwanya untuk Islam” menunjukkan bahwa mereka memberikan hidup mereka untuk Islam. Dengan cara seperti ini, setiap Kamis merupakan suntikan spiritual dan pengingat bahwa mereka akan memberikan hidup untuk Islam.<br /> Ketika berkeliling, terdapat sebuah balai kota yang dapat menampung 16.000 orang, dibandingkan dengan balai kota di Afrika Selatan, yaitu Good Hope Center di Capetown, yang hanya dapat menampung 8.000 orang. Bangunan itu didirikan oleh Syah untuk menyombongkan “Mitos Aria”-nya. Dia membanggakan tidak hanya bahwa dia Shahanshah atau raja seluruh raja, tapi juga bahwa dia sebagai Aryamehr, cahaya orang-orang Aria. Inikah penyakit orang-orang Aria?<br /> Ingat bualan Hitler tentang menjadi Aria karena orang Jerman adalah orang Aria. Kemudian orang Hindu membual bahwa mereka orang Aria. Jika masyarakat saya, orang Gujarat, bukan Muslim maka mereka akan membual juga untuk menjadi Aria seperti mereka. Mantan Syah ini menyatakan diri sebagai cahaya orang-orang Aria dan membangun monumen ini sebagai penghormatan. Dia membangun monumen lainnya dengan menghabiskan biaya jutaan untuk memperingati leluhurnya Cyrus Agung, seorang penyembah berhala, musyrik dan memboroskan kekayaan negara untuk kepentingannya.<br /> Tahun 1984 dia berencana mengadakan Olimpiade di Teheran untuk menyombongkan egonya. Di balai kota ini kami melihat atletik dan akrobatik. Wallah, sayangnya kita, Muslim Afrika Selatan, seperti orang yang lemah dan membuat kita lebih buruk lagi dari hal itu. Pemuda kita tidak melakukan aktivitas seperti itu. Di sana dilakukan atletik, gimnastik, akrobatik yang tidak kita lakukan. Hal seperti itu bukan untuk kita; yang melakukan jogging, Anda tahu, anak-anak muda yang ketika saya bertemu mereka saya berjabat tangan dengan mereka dan mereka seperti orang lemah.<br /> Tapi hampir setiap pemuda yang Anda temui di Iran terlihat seperti atlet. Mereka melakukan olahraga yang biasa dan hal itu membuat kami senang karena mereka tidak membicarakan Iran. Mereka tidak bicara tentang Iran “Kami orang Iran, kami orang Aria” justru mereka berbicara tentang Islam, Islam dan Islam. Tidak ada satu pun wanita setengah telanjang, tidak ada satu pun. Jika Syah mempunyai caranya, jika dia masih hidup dan menjalankan rencananya, Anda bisa bayangkan akan ada wanita setengah telanjang di sana yang setiap orang bisa melihat hingga puas.<br /> Di Iran segala sesuatu berhubungan dengan Islam untuk memperkuat moral masyarakat, membangkitkan ribuan pria dan wanita. Kami tergetar melihat anak-anak kami, kami merasa mereka anak-anak kami, saudara kami sendiri, dan kami benar-benar tergetar. Kami melihat hal itu sebagai hal yang anak-anak kita juga bisa lakukan. Kemudian kami pergi melewati parade militer dengan berbagai kelompok lelaki Iran dan tidak ada kekurangan kekuatan di sana.<br /> Anda tahu, beberapa orang ingin pergi dan menolong saudara seiman kita di Iran. Alhamdulillah di sana tidak kekurangan kekuatan; yang mereka inginkan hanya alat dan senjata. Jika bangsa Iran memiliki senjata militer seperti yang Israel miliki, seluruh Timur Tengah akan bebas dari intervensi asing dalam sekejap. Inilah bangsa yang bisa melakukannya. Semangat jihad ada pada setiap dan seluruh pria dan wanita di negara itu. Seluruh masyarakat terlibat dalam mempromosikan Islam. Kita berbicara tentang 20 juta orang yang mampu mewujudkannya. Jika mereka memiliki senjata dan materi, setiap wanita pria dan anak-anak akan pergi berjihad.<br /> Kemudian kami mengunjungi tawanan perang Irak. Sebagaimana yang Anda tahu perang ini dimulai oleh Irak dengan menyerang Iran. Seluruh negara dalam keadaan kacau. Irak merasa bahwa jika Yahudi dapat melakukannya ke bangsa Arab dalam waktu 6 hari, maka mereka bisa melakukannya kepada Iran dalam waktu 3 hari. Seluruh dunia berpikir dalam waktu satu minggu Iran akan hancur berkeping-keping.<br /> Tahukah Anda sudah berapa lama sekarang ini? Ini sudah setengah tahun dan bahkan lebih. Alhamdulillah, di awal perbandingannya 20 berbanding 1 dalam hal pasukan dan material, namun bangsa Iran membalikan posisi dan menjadikannya 1 berbanding 3 bagi mereka. Mereka mampu memukul balik (Irak). Mereka memiliki kembali seluruh wilayah mereka dan sebuah bukit yang dinamai Allahu Akbar. Alhamdulillah mereka melakukannya dengan baik.<br /> Sebelum saya pergi ke Iran, Dr. Kalim Shiddiqui dari Inggris mengatakan kepada saya seraya bercanda, “Kalian memiliki separuh peluang untuk menjadi syahid.” Itu hanyalah gurauan tapi hampir menjadi kenyataan. Ketika kami sedang keluar kota saat perang terjadi, terdapat sebuah lapangan penuh dengan tank. Para pemuda kami keluar dari bus dan mulai memanjat tank serta mengambil gambar untuk ditunjukkan kepada orang-orang di rumah.<br /> Kemudian sebuah tank keluar dari lapangan untuk latihan uji coba dan tiba-tiba kami mendengar suara tembakan. Dari kejauhan kami melihat asap di beberapa tempat dan beberapa pemuda kami lari ketakutan dan berlindung di belakang bus. Ternyata kami berada dalam serangan orang-orang Irak. Ledakan bom berada di sekeliling kami dan Allah menyelamatkan kami. Ingat bahwa Kalim telah mengatakan bahwa ada separuh peluang kami menjadi syahid, dan itu hampir menjadi kenyataan.<br /> Kami mengunjungi mereka yang terluka di perang dan tidak ada satupun yang mengeluh tentang apa yang terjadi pada mereka. Seorang lelaki telah diamputasi kakinya tapi tidak ada air mata. Saya tidak pernah melihat setetes air mata dari siapa pun, dan justru mereka bertanya apakah ada kemungkinan untuk kembali ke pertempuran. Penyesalan mereka bukan karena luka, tapi mengapa mereka tidak bisa kembali ke garis depan untuk berjuang dan menjadi syahid. Inilah ambisi dari setiap Muslim di sana.<br /> Ketika kami mengunjungi tawanan, Iran telah menangkap sekitar 7.800 tawanan perang Irak dan mereka terlihat sehat dengan pakaian dan makanan yang baik. Seorang teman saya tertarik untuk mencari tahu apa yang tawanan Irak rasakan tentang kondisi mereka. Setiap orang yang dia tanya menjawab bahwa mereka terjaga dengan baik. Lalu saya punya ide. Beberapa orang ada di sini selama setahun dan yang lainnya berbulan-bulan, saya ingin tahu ada berapa orang yang melakukan bunuh diri? Saya tanyakan ke setiap kelompok tawanan perang berapa orang yang melakukan bunuh diri? Mereka mengatakan tak satu pun. Tidak ada satu pun tawanan yang melakukan bunuh diri.<br /> Jika kita melihat kepada apa yang disebut sebagai peradaban negara Barat di Afrika Selatan, ada 46 orang yang melakukan bunuh diri di tawanan hanya untuk tahun ini. Mereka makan, berpakaian dengan baik dan memiliki sel sendiri tapi sejauh ini sudah 46 orang melakukan bunuh diri. Jika orang-orang tidak diperlakukan dengan baik maka beberapa orang akan mencari jalan keluar termudah, tapi tidak ada seorang pun yang melakukan bunuh diri diantara 7.800 tawanan perang.<br /> Kami pergi mengunjungi imam, Ayatullah Ruhollah Musawi Khomeini. Ada sekitar 40 orang dari kami menunggu imam dan imam datang dan berada sekitar sepuluh meter dari tempat saya. Saya melihat imam. Dia menyampaikan ceramah kepada kami sekitar setengah jam, dan tidak ada sesuatu apapun kecuali al-Quran. Orang ini seperti al-Quran yang terkomputerisasi. Pengaruh luar biasa yang dia miliki di setiap orang; kharismanya sungguh menakjubkan. Anda cukup melihat ke arahnya dan air mata mengalir di pipimu. Anda cukup melihatnya dan Anda akan menangis. Saya tidak pernah melihat orang tua yang lebih tampan darinya dalam hidupku; tidak foto, video atau televisi yang dapat menilai orang ini. Orang tua paling tampan yang pernah saya lihat dalam hidup saya adalah dia.<br /> Ada hal yang juga menarik tentang namanya. Pertama dia disebut Imam Khomeini. Kata “imam” bagi kita merupakan kata yang murah. Ke mana pun kita pergi ke suatu tempat kita bertanya siapa imam masjid di sana. Bagi Syiah hanya ada satu imam di dunia dan itu adalah Dua Belas Imam. Mereka percaya pada konsep imamah dan imam merupakan pemimpin spiritual umat. Imam pertama menurut pemikiran ini adalah Hadhrat Ali Ra. Kemudian Imam Hasan sebagai imam kedua, Imam Husain ketiga seterusnya hingga imam kedua belas, Imam Muhammad (Imam Mahdi) yang gaib pada umur 5 tahun dan mereka menanti kedatangannya. Mereka menggunakan istilah “ghaibah” (occultation), seperti tidur-spiritualnya Ashabul Kahfi. Karena itu beliau dinantikan untuk kembali dan dia satu-satunya orang di dunia yang bisa disebut imam.<br /> Kebanyakan ulama mereka disebut mullah dan ayatullah berarti allamah, seorang alim besar. Ayatullah Khomeini disebut imam tapi tidak mengurangi rasa hormat mereka terhadap penantian imam sesungguhnya untuk muncul. Ruhollah merupakan nama yang diberikan ayahnya, dan tahukah Anda artinya? Rûhullâh berarti “spirit Allah” dan ini merupakan gelar Hadhrat Isa As. dalam al-Quran. Kemudian beliau adalah Ayatullah yang merupakan gelar lain dari Hadhrat Isa dalam al-Quran. Al-Musawi berasal dari keluarga Musa dan dari kota Khomein yang menjadi nama akhirnya yang menunjukkan asalnya. Dia sudah berusia 80 tahun...(Kerusakan audio pada menit 41:05).<br /> Tapi mereka masih menanti Mahdi, dan bukan Khomeini. Mereka ingin menciptakan kestabilan dan persiapan untuk kemunculan Mahdi. Di dunia Sunni, kita juga menunggu kedatangan Mahdi tapi kita ingin agar beliau yang menciptakan kestabilan bagi kita, menjadikan kita pemilik dunia dan duduk di atas singgasana. Sampai situ kita hanya bisa menangani pertengkaran kecil. Apapun yang kita lakukan sekarang, hanya Imam Mahdi yang bisa membersihkan dunia bagi kita. Ini garis pikir Sunni. Khomeini di satu sisi mengatakan kepada pengikutnya bahwa kita harus membantu menyiapkan jalan sehingga ketika Imam Mahdi datang segalanya sudah siap baginya untuk bertindak. Sementara kita, dunia Sunni, menunggu Imam Mahdi untuk bersusah-payah melepaskan diri kita dari kesulitan, sedang orang Syiah menyiapkan dunia untuk kemunculannya.<br /> Anda tahu terdapat banyak orang yang bersama kita dari seluruh dunia. Saya menemukan bermacam-macam orang sakit, sakit mental lebih tepatnya. Saya bertemu dengan orang alim dari Pakistan dan dia berpikir bahwa ada yang salah dengan saudara Syiah kita. Anda melihat di Iran ketika seseorang berceramah dan nama Khomeini disebut, orang-orang diam dan mengucapkan shalawat kepada Nabi Saw. tiga kali. Tapi ketika nama Muhammad Saw. disebut mereka mengirim shaawat satu kali. Tapi orang alim dari Pakistan ini berkata, “Coba lihat orang-orang ini. Muslim jenis apa mereka itu?! Ketika nama Muhammad Saw. disebutkan mereka mengirim shalawat kepada Nabi satu kali tapi ketika nama Khomeini disebutkan mereka mengirim shalawat kepada Khomeini tiga kali.”<br /> Saya berkata, “Apa yang mereka katakan? Apa yang mereka katakan sehingga Anda mengatakan ‘shalawat kepada Khomeini’?” Dia mengatakan, “Allâhumma shalli ‘alâ Muhammad wa âli Muhammad (Shalawat bagi Muhammad dan keluarga Muhammad).” Saya katakan lagi, “Siapa Muhammad? Khomeini? Siapa yang bilang Khomeini sebagai Muhammad? Mereka shalawat kepada Muhammad dan Anda bilang kepada Khomeini?” Anda tahu? Inilah penyakit. Terdapat banyak orang terdidik (alim) tapi pikiran mereka penuh dengan buruk sangka. Mereka hanya mencari-cari kesalahan dan mencela.<br /> "Hai orang-orang yang beriman, barangsiapa diantara kamu yang murtad dari agamanya, maka kelak Allah akan mendatangkan suatu kaum yang Allah mencintai mereka dan merekapun mencintaiNya, yang bersikap lemah-lembut terhadap orang yang mukmin, yang bersikap keras terhadap orang-orang kafir, yang berjihad di jalan Allah, dan yang tidak takut kepada celaan orang yang suka mencela. Itulah karunia Allah, diberikanNya kepada siapa yang dikehendakiNya, dan Allah Mahaluas (pemberianNya), lagi Mahamengetahui." (QS. al-Mâidah ayat 54).<br /> Contoh lain adalah ketika saudara Syiah melaksanakan shalat, mereka mempunyai sebuah tanah (turbah) sebagai tempat sujud. Dan dia (alim Pakistan) berkata, “Lihatlah apa yang mereka lakukan. Ini adalah syirik. Mereka menyembah lempengan tanah.”<br /> Saya berkata, mengapa Anda tidak bertanya kepada mereka kenapa mereka menaruh kening di lempengan tanah dan pelajari alasan logis di balik semua ini. Anda tahu, pengalaman pertama saya tentang hal ini terjadi saat di Washington. Pelajar Iran di sana mengundang saya untuk memberikan ceramah di universitas tempat mereka belajar di Amerika. Pada saat itu, waktu untuk Isya dan kami shalat. Setiap orang diberikan lempengan tanah. Saat itu saya berpikir hal ini lucu, maka saya taruh di samping dan saya shalat dengan pelajar Iran.<br /> Setelah shalat, saya ingin tahu tentang hal ini dan saya tanya mereka, “Mengapa Anda membawa potongan tanah di kantong kemanapun Anda pergi?” Mereka menjawab, “Kami harus sujud di atas bumi Allah dengan kening kami menyentuh tanah. Kami mengucapkan 'Subhana rabbiyal a’la wa bihamdih' tiga kali dengan kening kami menyentuh tanah.”<br /> Jadi Syiah sesungguhnya ingin menyentuh tanah dengan kening mereka dan bukan kepada karpet buatan manusia. Mereka benar-benar ingin menunjukkan ekspresi shalat dengan kening menyentuh bumi Allah. Anda lihat mereka tidak menyembah potongan tanah sebagaimana banyak orang salah berpikir. Ini merupakan sesuatu yang sering orang Sunni jadikan lelucon dan ejekan terhadap Syiah.<br /> Dalam perjalanan pulang saya dari Tehran, di seberang lorong pesawat ada dua orang Syiah yang ketika waktu shalat datang salah seorang dari mereka mengambil lempengan tanah dari kantongnya dan 'Allâhu Akbar' dia melakukan shalat di tempat duduknya, dan ketika selesai ia memberikan tanah tersebut ke sebelahnya dan dia shalat. Hal ini terlihat seperti lelucon bagi kita. Ya, kan? Di pesawat itu terdapat banyak kaum Sunni dan hanya pemuda itu yang shalat, dan pemuda itu bukan saya. Tapi kami menertawakan mereka (Syiah—pent.). Dia duduk di sana dan melakukan hal yang lebih baik dari kami dan kami menertawakan mereka sambil duduk menghakimi.<br /> Dia mungkin tidak sesopan atau sebaik kita di Afrika Selatan. Anda tahu, kita Muslim di Afrika Selatan sangat sopan dan baik dalam shalat. Orang Arab tidak cocok dengan kita, orang Iran tidak cocok dengan kita. Amerika, negro mereka semua tidak cocok dengan kita. Dengan orang Arab saat Anda membungkuk rukuk, orang di sebelah Anda mendorong Anda untuk menjauhkannya. Siapa yang tahu, mungkin ini benar, kita tidak tahu.<br /> Anda tahu, diantara empat madzhab Sunni; Hanafi, Hanbali, Maliki dan Syafi'i, terdapat lebih dari 200 perbedaan dalam satu shalat. Anda tahu? Dua ratus! Tapi kita menerimanya sebagai hal yang benar. Syafi'iyah mengucapkan 'Amin' dengan keras dan kita mengucapkannya dengan pelan. Mereka mengucapkan bismillah dengan keras, kita mengucapkan pelan dan tidak ada masalah. Semasa kecil, ayah saya mengulang rumus masyhur yang dia pelajari dari ayahnya: “Seluruh madzhab adalah sama-sama benar dan sebuah kebenaran bagi mereka berdasarkan hadits dan al-Quran.” Maka kita menerimanya.<br /> Ketika hal itu terjadi pada Syafi'i, Hanbali, Hanafi dan Maliki kita bersikap toleran. Tapi ketika hal itu terjadi pada Syiah, rumus yang kita pikirkan sewaktu kecil tidak berlaku, sehingga keanehan kecil apapun yang ada antara kita dan mereka, kita tidak bisa bertoleransi dan menolaknya. Kita mengatakan hal itu karena kita terprogram untuk meyakini hanya empat madzhab. Tapi kita menerima keanehan di antara yang empat itu.<br /> Saya katakan, kenapa Anda tidak bisa menerima saudara Syiah sebagai madzhab kelima? Hal yang mengherankan adalah Syiah mengatakan kepada Anda bahwa dia ingin bersatu dengan Anda. Dia tidak mengatakan tentang menjadi Syiah. Dia berteriak “Tidak ada Sunni atau Syiah, hanya ada satu, Islam.” Tapi kita mengatakan kepada mereka “Tidak, Anda Syiah”. Sikap seperti ini adalah penyakit dari setan yang ingin memecah-belah kita. Bisakah Anda membayangkan, kita Sunni adalah 90% dari Muslim dunia. Dan 10%-nya adalah Syiah yang ingin menjadi saudara seiman, tapi yang 90% ketakutan. Saya tidak mengerti mengapa Anda yang 90% menjadi ketakutan? Mereka yang seharusnya ketakutan!<br /> Seharusnya Anda tahu perasaan yang mereka miliki untuk Anda. Saat shalat Jum'at di Iran, terdapat jutaan orang. Anda harus melihat cara mereka melihat kepada Anda saat Anda berjalan. Mereka sadar bahwa Anda orang asing dan tidak satu dari mereka yang air matanya tidak mengalir di pipi mereka. Inilah perasaan yang mereka miliki untuk Anda, tapi Anda mengatakan tidak. Anda ingin mereka tetap di luar, takut kalau mereka mengeluarkan Anda (dari madzhab Anda—pent.). Anda hanya bisa keluar kalau ada hal yang lebih baik dari yang Anda miliki. Saya tidak tahu, mungkin diantara kalian berpikir saya seorang Syiah, tapi saya masih di sini bersama kalian.<br /> Ada apa dengan semua ketegangan Sunni–Syiah ini? Semuanya adalah politik. Semua permusuhan yang kita miliki sekarang adalah politik. Jika ikhwan (saudara) Sunni di suatu tempat melakukan kesalahan, Anda mengatakan “Oh, orang itu tidak Islami, dia kafir”, tapi jika satu orang Syiah melakukan kesalahan, Anda menyalahkan seluruh komunitas Syiah. Seluruh negara dan bangsa yang jumlahnya jutaan, dan mengatakan mereka semua sampah hanya karena satu orang Syiah berbuat tidak Islami. Pada saat yang sama, kita melihat dengan cara yang berbeda jika salah seorang dari saudara Anda melakukan kesalahan serius karena dia ayah atau paman Anda. Satu kelompok Sunni mengatakan kepada yang lain “Anda bukan Muslim”, kelompok Sunni lain mengatakan “Anda bukan Muslim, Anda kafir.” Lihat hal itu di sekeliling kita, dan kita bertengkar di antara sesama. Bahkan beberapa orang dari kita melakukan hal yang konyol.<br /> Saya bertemu seorang teman yang mengatakan kepada saya, “Kalau Anda pergi ke Newcastle, temui tuan fulan dan fulan dan Insya Allah segala hal akan diatur untukmu.” Lalu saya pergi ke orang itu dan seperti yang ia katakan kepada saya, saya diajak ke rumahnya untuk makan siang. Ketika saya duduk di meja makan saya melihat di dinding terdapat “burat”. Anda tahu apa itu “burat”? Sejenis binatang keledai dengan wajah seorang wanita yang bertujuan untuk memberikan tenaga listrik. Saya katakan kepadanya ini tidak benar. “Allah menciptakan tenaga listrik, Anda tidak bisa menciptakannya dengan patung keledai berwajah wanita.” Lalu dia terlihat kecewa. Tapi dia seorang Sunni, dia saudara dan tetap saudara saya.<br /> Ketegangan Sunni-Syiah adalah pekerjaan setan untuk memecah-belah kita. Izinkan saya mengatakan sesuatu tentang Iran. Apa yang saya temukan adalah segala sesuatu berorientasi pada Islam. Seluruh negara diarahkan menuju Islam, dan mereka berbicara tidak lain hanya al-Quran. Saya belum pernah memiliki pengalaman dengan orang Iran yang menyangkal saya ketika saya berbicara tentang al-Quran. Sebaliknya saudara seiman kita bangsa Arab, semakin sering Anda mengutip al-Quran maka mereka akan menyangkal Anda dengan al-Quran lagi. Mereka bangsa Arab, mereka mengira lebih tahu banyak tentang al-Quran daripada kita, tapi orang Iran terlihat searah dengan al-Quran. Segala yang dia lakukan dan pikirkan adalah tentang al-Quran.<br /> Anda ingat Tabas, ketika orang Amerika meminta membebaskan para tawanan. Negara paling berkuasa dalam bidang kemajuan teknologi di muka bumi; negara yang dapat mendaratkan manusia di bulan dan mengembalikannya; negara yang mengatakan kepada Anda bagian mana dari bulan, mereka akan mendaratkan dan membawanya kembali, mereka mengirim satelit ke Mars dan Jupiter. Sebuah negara yang memperingatkan Pakistan tentang gelombang pasang tragedi dan mereka tidak mengindahkan peringatan itu. Negara itu tidak bisa mendarat di Iran!<br /> Bayangkan, mereka pergi ke sana dengan helikopter dan menghancurkan serta membunuh diri mereka sendiri. Bayangkan! Sebuah negara yang mendarat di bulan dan kembali lagi, tidak bisa mendarat di Iran. Rakyat Iran tidak berada dalam posisi untuk melakukan hal tertentu kepada mereka. Orang Amerika dapat pergi dan mengakhiri apa yang mereka inginkan. Saya datang dan melihat kedutaan Amerika dan bayangkan itu bangunan yang besar, luas dan tepat berada di tengah Teheran. Mereka dapat dengan mudah pergi dan membawa keluar orang-orang mereka, meski mereka kehilangan beberapa orang. Mereka dapat meraih tujuan mereka. Hal itu sudah direncanakan dengan matang.<br /> Tapi tahukah Anda apa yang terjadi? Kegagalan dan mundurnya pasukan. Imam Khomeini telah mengatakan apa yang telah terjadi. Dia tidak mengatakan Subhanallâh atau Alhamdulillâh. Tahukah Anda apa yang dia katakan? Dia mengutip al-Quran: “Apakah kamu tidak memperhatikan bagaimana Tuhanmu telah bertindak terhadap tentara gajah?” (QS. al-Fîl ayat 1). Itulah kalimat yang keluar darinya. Saya telah katakan kepada Anda bahwa dia al-Quran yang terkomputerisasi.<br /> Anda tahu mereka namai apa helikopter besar tersebut? Jumbo helicopters, dan pesawat besar itu dinamai jumbo planes. Anda tahu arti jumbo dalam bahasa Swahili? Gajah! Itu bahasa Swahili. Dari situ mereka menamainya. Jadi helikopter itu berukuran gajah (besar) dan imam berkata: “Apakah kamu tidak memperhatikan bagaimana Tuhanmu telah bertindak terhadap tentara gajah? Bukankah Dia telah menjadikan tipu daya mereka itu sia-sia?” (QS. al-Fîl ayat 1-2).<br /> Tapi kita masih ragu, dunia Muslim menjadi sangat skeptis. Kita tidak percaya al-Quran lagi. Kalian tidak benar-benar percaya pada al-Quran. Bagi banyak orang ini semua hanya untuk seremoni, hanya untuk menciptkan perasaan spiritual yang lebih baik ketika Anda membaca al-Quran. Tapi terlihat tidak ada yang peduli dengan petunjuk yang telah Allah berikan. Semoga Allah menjadikan saudara seiman kita, pembawa obor dan cahaya petunjuk hari ini bagi dunia Islam. Inilah sebuah bangsa yang menjalankan tugasnya.<br /> Saat Anda melihat mereka, kesungguhan ada pada diri mereka. Sebuah bangsa yang tidak takut. Anda melihat mereka dengan semangat besar yang mereka miliki. Mereka tidak takut untuk mengatakan “Marg bar Amrika” (Kematian bagi Amerika). Lalu mengatakan “Marg bar Shuravi” (Kematian bagi Uni Soviet). Bayangkan itu! Lalu “Kematian bagi Israel”. Bisakah Anda bayangkan sebuah bangsa melakukan hal itu tanpa takut?<br /> Ini bukan semangat Islam yang ada pada kita, tapi bangsa Iran melakukannya dengan hati dan pikiran. Mereka tidak mengatakan, “Ini revolusi Iran” atau “Kami bangsa Iran.” Mereka berbicara tentang Islam, sebuah Revolusi Islam. Ini bukan Revolusi Iran tapi ini adalah Revolusi Islam. Inilah revolusi bagi Islam dan sedikit pertanyaan mengapa bangsa-bangsa di dunia tidak bisa menerimanya karena Islam yang tidak ingin mereka terima. Maka saudara-saudari sekalian, saya telah mengambil banyak waktu berharga kalian. Dengan kata-kata ini, saya persilakan Anda duduk dan bertanya."<br /> Postingan ini tidak bermaksud membela Syiah, tapi hanya melihat cara pandang seorang pendakwah internasional Sunni asal Afrika Selatan terhadap Syiah, Syaikh Ahmad Husein Deedat. Ceramah ini disampaikan di hadapan banyak audiens berdasarkan pengalaman perjalanan Syaikh Ahmad Deedat ke Republik Islam Iran pada tanggal 3 Maret 1982. Unduh file pidatonya di sini: http://www.inminds.com/ra/deedat.ra<br /> Pentranskrip: Mustafa Mond<br /> Penerjemah: Ali Reza Aljufri Follow @ejajufri dan Fatimah Alkaff Follow @ftkf<br /> http://www.muslimedianews.com/2015/11/syaikh-ahmad-deedat-mengungkap-syiah.html<br /> Nb. Syaikh Ahmad Husein Deedat ini merupakan gurunya Dr. Zakir Naik. Bedanya, Syaikh Ahmad Deedat Sunni-Sufi (Tasawuf) sedangkan Dr. Zakir Naik adalah Salafi-Wahabi yang moderat.<br /> Pernah membaca kisah Ahmed Deedat yang konon membungkam mulut “pendeta” Syiah melalui kata-kata “pada zaman rasul, orang Syiah suka mencuri sandal”? Ternyata kisah itu adalah cerita jiplakan dari kisah asli yang tertulis dalam kitab Munâdzarât fi al-Imâmah. Kitab tersebut mengisahkan tentang seorang ulama Syiah bernama Allamah Hilli yang diundang oleh salah seorang raja Dinasti Ilkhanid bernama Khodabande untuk menjelaskan tentang sebuah perkara fiqih, yakni talak tiga dalam satu lafadz.<br /> Suatu hari sang raja mengumpulkan ulama empat madzhab Ahlusunnah di dalam istana. Ketika Allamah Hilli masuk, ia langsung memberi salam dan membawa masuk sandal bersamanya. Ketika ditanya kenapa Allamah membawa sandalnya masuk, Allamah Hilli mengatakan, “Aku takut sandalku dicuri oleh pengikut Hanafi sebagaimana Abu Hanifah mencuri sandal Rasulullah.” Jawaban Allamah membuat ulama Hanafi bangkit dan memprotes karena bagaimana mungkin hal itu terjadi karena Abu Hanifah lahir 100 tahun setelah Rasul wafat.<br /> Allamah Hilli mengatakan, “Oh, maaf! Imam Syafi'i yang mencuri.” Ini juga diprotes oleh ulama Syafi'i dengan dalil yang sama dengan ulama Hanafi dan seterusnya hingga keempat madzhab. Setelah semuanya protes, Allamah Hilli langsung berbicara kepada raja dan keempat ulama madzhab sependapat bahwa imam-imam mereka tidak hidup pada zaman Rasulullah.<br /> Itulah singkat cerita dari bab ketiga kitab yang ditulis oleh Syaikh Abdullah al-Hasan. Entah bagaimana kisah itu bisa dicatut dan dialamatkan kepada Syaikh Ahmed Hoosen Deedat.</div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div>

Khazanah Islam Syaikh Ahmad Deedat Mengungkap Syiah dan Iran

Dalam al-Quran yang mulia, Allah Swt. berfirman: “Dialah yang telah mengutus rasulNya dengan petunjuk dan agama yang benar untuk diungg...

Read more »