Akar Kata Nama-Nama Cinta Dan Maknanya

<br> <h2 style="line-height: 150%; text-align: center;"> <span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-style: normal; font-weight: normal;"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;"><img class="irc_mi" src="http://www.abwaba.com/wp-content/uploads/2013/12/Arti-dan-Makna-Kata-Sayang.jpg" style="margin-top: 84px;"></span></span></h2> <br> <br> <h2 style="line-height: 150%; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-style: normal; font-weight: normal;"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;"></span></span></h2> <div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"> <span style="mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Kata cinta dalam bahasa Arabnya mempunyai dua dialek, yaitu <i>habba</i> dan <i>ahabba</i>, sebagaimana yang telah dikatakan oleh Ghailan bin Syuja’ an-Nahsyali dalam bait syairnya:</span></div> <div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"> <span style="mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Kusukai Abu Marwan karena buah kurmanya<br> dan kusadari bahwa sikap lemah-lembut kepada seseorang akan berbuah kasih sayang<br> Padahal demi Allah, seandainya dia tidak punya buah kurma, tentulah aku tidak menyukainya,<br> bahkan dia kuanggap tak ubahnya seperti ‘Ubaid dan Musyriq.</span></div> <div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"> <span style="mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Hal yang sama telah dikatakan oleh al-Jauhari dalam bait syair gubahannya yang menghimpun kedua dialek ini. Akan tetapi, ditinjau dari <i>fi’il</i> (kata kerja) dan <i>fa’il</i>-nya (subjeknya), mereka lebih banyak menggunakan <i>fi’il ruba’i</i> (kata [kerja] yang terdiri dari empat huruf). Untuk itu, mereka sebutkan kata kerjanya <i>ahabba</i> dan <i>yuhibbu</i>, sedang untuk subjeknya adalah <i>mihibbun</i>. Adapun ditinjau dari maf’ul-nya (objeknya), mereka lebih banyak menggunakan kata kerja yang berasal dari tiga huruf; untuk itu, mereka mengatakan <i>mahbuubun</i> bukan <i>muhabbun</i>, kecuali hanya jarang seperti dalam ucapan penyair berikut:</span></div> <div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;"> <i><span style="mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Sesungguhnya engkau telah turun istirahat,<br> maka janganlah engkau mengira diriku<br> seperti orang yang layak untuk dicintai dan dihormati.</span></i></div> <div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"> <span style="mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Ini berasal dari kata kerja <i>af’ala</i>. Adapun kata <i>habiib</i>, maka mereka banyak menggunakannya untuk arti orang yang dicintai, seperti dalam ucapan seorang penyair:</span></div> <div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;"> <i><span style="mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Aku mengunjungi Laila bukan karena ingin agar dia mencintaiku<br> dan bukan pula karena menagih utangku.</span></i></div> <div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"> <span style="mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Akan tetapi, ada kalanya mereka menggunakannya untuk makna <i>muhibbun</i>, orang yang mencintai, seperti yang terdapat dalam ucapan penyair berikut:</span></div> <div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;"> <i><span style="mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Tidaklah sekali-kali jiwa ini berpaling darimu karena kurangnya perhatiannya kepadamu<br> dan tidak pula karena kamu tidak berada dalam hatinya.<br> Akan tetapi, mereka, wahai manusia yang paling baik,<br> jika aku datang kepadamu, pasti memberikan komentarnya: “Orang ini mencintainya.”</span></i></div> <div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"> <span style="mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Namun demikian, lafazh ini bisa saja diartikan <i>mahbub</i> (orang yang dicintai) dan bisa pula diartikan <i>muhibbun</i> (orang yang mencintai).</span></div> <div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"> <b><span style="mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Berikut nama-nama cinta dan maknanya.</span></b><br> </div>

Khazanah Islam Akar Kata Nama-Nama Cinta Dan Maknanya

Kata cinta dalam bahasa Arabnya mempunyai dua dialek, yaitu habba dan ahabba , sebagaimana yang telah dikatakan oleh Ghailan bi...

Read more »

Ketika Islam Harus Mengalah dan Wajib Kalah...

<div class="content-detail"> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><img alt="http://static.republika.co.id/uploads/images/inpicture_slide/budayawan-emha-ainun-nadjibuniversitas-muhammadiyah-malang-umm-ahad-5-7-malam-_150706211652-807.jpg" class="shrinkToFit" height="427" src="http://static.republika.co.id/uploads/images/inpicture_slide/budayawan-emha-ainun-nadjibuniversitas-muhammadiyah-malang-umm-ahad-5-7-malam-_150706211652-807.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="640" /></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Budayawan Emha Ainun NadjibUniversitas Muhammadiyah Malang (UMM), Ahad (5/7) malam</td></tr> </tbody></table> <br /> <b>REPUBLIKA.CO.ID</b>, Umat Islam tengah berduka mendengar kabar umat Islam di Tolikara, Papua, mengalami penyerangan ketika menunaikan shalat Idul Fitri pada Jumat (17/7). Hingga kini, aparat keamanan belum juga menangkap pelaku penyerangan dan pembakaran masjid yang dilakukan massa Gereja Injili Di Indonesia (GIDI). <br /> Respon tersebut berbeda ketika umat Islam dituding sebagai pelaku penyerangan ke tempat ibadah lain. Kaum Muslimin bisa langsung dilabeli sebagai teroris. Berkaitan dengan hal itu, artikel Emha Ainun Nadjib alias Cak Nun berjudul 'Saya Anti Demokrasi' yang dikutip dari buku <i>Iblis Nusantara Dajjal Dunia</i> (1997) bisa menjadi rujukan atas apa yang menimpa umat Islam.<br /> <br /> <i>Kalau ada bentrok antara ustadz dengan pastur, pihak Depag, Polsek, dan Danramil harus menyalahkan Ustadz, sebab kalau tidak itu namanya diktator mayoritas. Mentang-mentang umat Islam mayoritas, asalkan yang mayoritas bukan yang selain Islam-harus mengalah dan wajib kalah. </i><br /> <i>Kalau mayoritas kalah, itu memang sudah seharusnya, asalkan mayoritasnya Islam dan minoritasnya Kristen. Tapi kalau mayoritasnya Kristen dan minoritasnya Islam, Islam yang harus kalah. Baru wajar namanya.</i><br /> <br /> <i>Kalau Khadhafi (mantan presiden Libya) kurang ajar, yang salah adalah Islam. Kalau Palestina banyak teroris, yang salah adalah Islam. Kalau Saddam Hussein nranyak, yang salah adalah Islam. Tapi kalau Belanda menjajah Indonesia 350 tahun, yang salah bukan Kristen. </i><br /> <i>Kalau Amerika Serikat jemawa dan adigang adigung adiguna kepada rakyat Irak, yang salah bukan Kristen. Bahkan sesudah ribuan bom dihujankan di seantero Baghdad, Amerika Serikatlah pemegang sertifikat kebenaran, sementara yang salah pasti adalah Islam.</i><br /> <br /> <i>'Agama' yang paling benar adalah demokrasi. Antidemokrasi sama dengan setan dan iblis. Cara mengukur siapa dan bagaimana yang pro dan yang kontra demokrasi, ditentukan pasti bukan oleh orang Islam. Golongan Islam mendapat jatah menjadi pihak yang diplonco dan dites terus menerus oleh subjektivisme kaum non-Islam.</i><br /> <br /> <i>Kaum Muslimin diwajibkan menjadi penganut demokrasi agar diakui oleh peradaban dunia. Dan untuk mempelajari demokrasi, mereka dilarang membaca kelakuan kecurangan informasi jaringan media massa Barat atas kesunyatan Islam.</i><br /> <br /> <i>Maka kalau penghuni peradaban global dunia bersikap anti-Islam tanpa melalui apresiasi terhadap Quran, saya juga akan siap menyatakan diri sebagai anti-demokrasi karena saya jembek dan muak terhadap kelakuan Amerika Serikat di berbagai belahan dunia. Dan dari sudut itulah demokrasi saya nilai, sebagaimana dari sudut yang semacam juga menilai Islam.</i><br /> <br /> <i>Di Yogya teman-teman musik Kiai Kanjeng membuat nomor-nomor musik, yang karena bersentuhan dengan syair-syair saya, maka merekapun memasuki wilayah musikal Ummi Kaltsum, penyanyi legendaris Mesir. Musik Kiai Kanjeng mengandung unsur Arab, campur Jawa, jazz Negro dan entah apa lagi. Seorang teman menyapa: "Banyak nuansa Arabnya ya? Mbok lain kali bikin yang etnis 'gitu..."</i><br /> <br /> <i>Lho kok Arab bukan etnis?</i><br /> <br /> <i>Bukan. Nada-nada arab bukan etnis, melainkan nada Islam. Nada Arab tak diakui sebagai warga etno-musik, karena ia indikatif Islam. Sama-sama kolak, sama-sama sambal, sama-sama lalap, tapi kalau ia Islam-menjadi bukan kolak, bukan sambal, dan bukan lalap.</i><br /> <br /> <i>Kalau Sam Bimbo menyanyikan lagu puji-puji atas Rasul dengan mengambil nada Espanyola, itu primordial namanya. Kalau Gipsy King mentransfer kasidah "Yarim Wadi-sakib...", itu universal namanya. Bahasa jelasnya begini: apa saja, kalau menonjol Islamnya, pasti primordial, tidak universal, ketinggalan zaman, tidak memenuhi kualitas estetik dan tidak bisa masuk jamaah peradaban dunia.</i><br /> <br /> <i>Itulah matahari baru yang kini masih semburat. Tetapi kegelapan yang ditimpakan oleh peradapan yang fasiq dan penuh dhonn kepada Islam, telah terakumulasi sedemikian parahnya. Perlakuan-perlakuan curang atas Islam telah mengendap menjadi gumpalan rasa perih di kalbu jutaan umat Islam. </i><br /> <i>Kecurangan atas Islam dan Kaum Muslimin itu bahkan diselenggarakan sendiri oleh kaum Muslimin yang mau tidak mau terjerat menjadi bagian dan pelaku dari mekanisme sistem peradaban yang dominan dan tak ada kompetitornya.</i><br /> <br /> <i>Endapan-endapan dalam kalbu kolektif umat Islam itu, kalau pada suatu momentum menemukan titik bocor-maka akan meledak. Pemerintah Indonesia kayaknya harus segera mervisi metoda dan strategi penanganan antar ummat beragama. Kita perlu menyelenggarakan 'sidang pleno' yang transparan, berhati jernih dan berpikiran adil. Sebab kalau tidak, berarti kita sepakat untuk menabuh pisau dan mesiu untuk peperangan di masa depan.</i></div>

Khazanah Islam Ketika Islam Harus Mengalah dan Wajib Kalah...

Budayawan Emha Ainun NadjibUniversitas Muhammadiyah Malang (UMM), Ahad (5/7) malam REPUBLIKA.CO.ID , Umat Islam tengah berduka mendeng...

Read more »

Emha Ainun Nadjib : Saya Anti Demokrasi

<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><img class="irc_mut" height="283" src="data:image/jpeg;base64,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" style="margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 28px;" width="400" /></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span id="5953672158668235260">Saya Anti Demokrasi | </span><span id="5953672158668235260">Oleh : Emha Ainun Nadjib</span></td></tr> </tbody></table> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <span id="5953672158668235260"> "Saya Anti Demokrasi"<br /><br />Oleh: Emha Ainun Nadjib*<br /><br />Kalau ada bentrok antara Ustadz dengan Pastur, pihak Depag, Polsek, dan Danramil harus menyalahkan Ustadz, sebab kalau tidak itu namanya diktator mayoritas.<br /><br />Mentang-mentang Ummat Islam mayoritas, asalkan yang mayoritas bukan yang selain Islam –harus mengalah dan wajib kalah. Kalau mayoritas kalah, itu memang sudah seharusnya, asalkan mayoritasnya Islam dan minoritasnya Kristen. Tapi kalau mayoritasnya Kristen dan minoritasnya Islam, Islam yang harus kalah.<br /><br /> Baru wajar namanya.Kalau Khadhafi kurang ajar, yang salah adalah Islam. Kalau Palestina banyak teroris, yang salah adalah Islam. Kalau Saddam Hussein nranyak, yang salah adalah Islam. Tapi kalau Belanda menjajah Indonesia 350 tahun, yang salah bukan Kristen.<br /><br /> Kalau Amerika Serikat jumawa dan adigang adigung adiguna kepada rakyat Irak, yang salah bukan Kristen. Bahkan sesudah ribuan bom dihujankan di seantero Bagdad, Amerika Serikat lah pemegang sertifikat kebenaran, sementara yang salah pasti adalah Islam.“Agama” yang paling benar adalah demokrasi. <br /><br />Anti demokrasi sama dengan setan dan iblis. Cara mengukur siapa dan bagaimana yang pro dan yang kontra demokrasi, ditentukan pasti bukan oleh orang Islam. Golongan Islam mendapat jatah menjadi pihak yangdiplonco dan dites terus menerus oleh subyektivisme kaum non-Islam.<br /><br />Kaum Muslimin diwajibkan menjadi penganut demokrasi agar diakui oleh peradaban dunia. Dan untuk mempelajari demokrasi, mereka dilarang membaca kelakuan kecurangan informasi jaringan media massa Barat atas kesunyatan Islam.Orang-orang non-Muslim, terutama kaum Kristiani dunia, mendapatkanprevilese dari Tuhan untuk mempelajari Islam tidak dengan membaca Al-Quran dan menghayati Sunnah Rasulullah Muhammad SAW, melainkan dengan menilai dari sudut pandang mereka.<br /><br />Maka kalau penghuni peradaban global dunia bersikap anti-Islam tanpa melalui apresiasi terhadap Qur’an, saya juga akan siap menyatakan diri sebagai anti-demokrasi karena saya jembek dan muak terhadap kelakuan Amerika Serikat di berbagai belahan dunia. Dan dari sudut itulah demokrasi saya nilai, sebagaimana dari sudut yang semacam juga menilai Islam.<br /><br />Di Yogya teman-teman musik Kiai Kanjeng membuat nomer-nomer musik, yang karena bersentuhan dengan syair-syair saya, maka merekapun memasuki wilayah musikal Ummi Kaltsum, penyanyi legendaris Mesir. Musik Kiai Kanjeng mengandung unsur Arab, campur Jawa, jazz Negro dan entah apa lagi. Seorang teman menyapa: “Banyak nuansa Arabnya ya? Mbok lain kali bikin yang etnis ‘gitu…”Lho kok Arab bukan etnis?Bukan..., nada-nada arab bukan etnis, melainkan nada Islam.<br /><br /> Nada Arab tak diakui sebagai warga etno-musik, karena ia indikatif Islam. Sama-sama kolak, sama-sama sambal, sama-sama lalap, tapi kalau ia Islam -menjadi bukan kolak, bukan sambal, dan bukan lalap.Kalau Sam Bimbo menyanyikan lagu puji-puji atas Rasul dengan mengambil nada Espanyola, itu primordial namanya. Kalau Gipsy King mentransfer kasidah “Yarim Wadi-sakib…”, itu universal namanya. <br /><br />Bahasa jelasnya begini: apa saja, kalau menonjol Islamnya, pasti primordial, tidak universal, bodoh, ketinggalan jaman, tidak memenuhi kualitas estetik dan tidak bisa masuk jamaah peradaban dunia.Itulah matahari baru yang kini masih semburat. Tetapi kegelapan yang ditimpakan oleh peradapan yang fasiqdan penuh dhon (prasangka -ed) kepada Islam, telah terakumulasi sedemikian parahnya. <br /><br />Perlakuan-perlakuan curang atas Islam telah mengendap gumpalan rasa perih di kalbu jutaan ummat Islam. Kecurangan atas Islam dan Kaum Muslimin itu bahkan diselenggarakan sendiri oleh kaum Muslimin yang mau tidak mau terjerat menjadi bagian dan pelaku dari mekanisme sistem peradaban yang dominan dan tak ada kompetitornya.“Al-Islamu mahjubun bil-muslimin“. <br /><br />Cahaya Islam ditutupi dan digelapkan oleh orang Islam sendiri.Endapan-endapan dalam kalbu kollektif ummat Islam itu, kalau pada suatu momentum menemukan titik bocor –maka akan meledak. Pemerintah Indonesia kayaknya harus segera merevisi metoda dan strategi penanganan antar ummat beragama. Kita perlu menyelenggarakan 'sidang pleno' yang transparan, berhati jernih dan berfikiran adil. Sebab kalau tidak, berarti kita sepakat untuk menabuh pisau dan mesiu untuk peperangan di masa depan.___<br /><br />*Dari buku "Iblis Nusantara Dajjal Dunia" karya Emha Ainun Nadjib<br />("Saya Anti Demokrasi" Oleh: Emha Ainun Nadjib --</span>

Khazanah Islam Emha Ainun Nadjib : Saya Anti Demokrasi

Saya Anti Demokrasi | Oleh : Emha Ainun Nadjib  "Saya Anti Demokrasi" Oleh: Emha Ainun Nadjib* Kalau ada bentrok antara U...

Read more »

Penciptaan Manusia Pertama

<br> <br> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"> <br> <br> <br> <img class="irc_mut" height="377" src="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ_LmskGaLDOYEYKyf-JvV2syulA7nw6xCRgBtXezrFxNLt8mXITg" style="margin-top: 8px;" width="478"></div> <span style="color: blue;"> </span><br> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <br> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "batang" , "serif";"><span style="color: blue;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "batang" , "serif"; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-large;">K</span>EAJAIBAN <span style="font-size: x-large;">S</span>AINS <span style="font-size: x-large;">I</span>SLAM</span></span></span> - Maslah kelahiran spontan meskipun telah dibantah dengan diadakannya bermacam-macam percobaan, tetapi rupanya baru orang akan puas, setelah adanya teori yang sanggup menggantinya. Maka ia harus diganti,gantinnya adalah iman (percaya) bahwa penciptaan yang tidak alami yang mendasari kehidupan selanjutnya. Menurut filsafat, halite mesti terjadi (darurat filsafat). Hanya darurat filsafat seperti itu, dewasa ini seakan-akan tidak mendapat enghargaan lagi.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "batang" , "serif";">Seorang ahli kimia dari Amerika Serikat bernama Harold Urey pada tahun 1893 melontarkan satu teori. Ia berpendapat bahwa bumi ini dahulu di suatu saat banyak memiliki molekul-molekul seperti metana (CH</span><span style="font-family: "batang" , "serif"; line-height: 150%;">4</span><span style="font-family: "batang" , "serif";">), ammonia (NH</span><span style="font-family: "batang" , "serif"; line-height: 150%;">4</span><span style="font-family: "batang" , "serif";">),Hidrogenium (H</span><span style="font-family: "batang" , "serif"; line-height: 150%;">2</span><span style="font-family: "batang" , "serif";">) dan H</span><span style="font-family: "batang" , "serif"; line-height: 150%;">2</span><span style="font-family: "batang" , "serif";">O dalam bentuk gas. Menurut Urey, bahwa kehidupan pertama terjadi di atmosfeer, sama dengan pendapat Oparin.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "batang" , "serif";">Molekul-molekul yang tadi dengan adanya loncatan listrik akibat halilintar dan sinar kosmis lalu membentuk asam amino yang memungkinkan terjadinya kehidupan. Asam amino adalah substansi penyusun protein sedangkan protein adalah senyawa penyusun makhluk hidup. <i>Wallahu A’lamu Bishshowaab. </i>Itu teori, soal benar dan tidaknya Allah saja Yang Maha Tahu. Tujuan kita disini ingin membicarakan tentang kejadian Manusia Pertama yaitu Nabi Adam As. Karena beliaulah Bapak dari semua manusia sesuai dengan sabda Nabi Kita Saw:</span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span style="font-size: x-small;"><span lang="AR-SA" style="line-height: 150%;">اَلنَّاسُ كُلُّهُمْ مِنْ اَدَمُ وَاَدَمُ مِنْ تُرَابٍ</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><b><span style="font-family: "batang" , "serif";">Artinya:</span></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "batang" , "serif";">          “Manusia seluruhnya adalah dari Adam dan Adam itu dari tanah”.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "batang" , "serif";">Tentang kejadian Nabi Adam ini, banyak ayat-ayat dari Alqur’an member penjelasan yaitu antara lain:</span></span></div> <ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1"> <li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><b><span style="font-family: "batang" , "serif";">Surat Ali Imran ayat 59:</span></b></span></li> </ol> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-top: 12pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span style="font-size: x-small;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "kfgqpc uthmanic script hafs"; line-height: 150%;">إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ ٱللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَۖ خَلَقَهُۥ مِن تُرَابٖ ثُمَّ قَالَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ ٥٩ </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><b><span style="font-family: "batang" , "serif";">Artinya:</span></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "batang" , "serif"; line-height: 150%;">Sesungguhnya misal (penciptaan) Isa di sisi AllAh, adalah seperti (penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari tanah, kemudian Allah berfirman kepadanya: "Jadilah" (seorang manusia), maka jadilah dia.</span></span></div> <ol start="2" style="margin-top: 0cm;" type="1"> <li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><b><span style="font-family: "batang" , "serif";">Surat As Sajdah ayat 7:</span></b></span></li> </ol> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span style="font-size: x-small;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "kfgqpc uthmanic script hafs"; line-height: 150%;">ٱلَّذِيٓ أَحۡسَنَ كُلَّ شَيۡءٍ خَلَقَهُۥۖ وَبَدَأَ خَلۡقَ ٱلۡإِنسَٰنِ مِن طِينٖ ٧ </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><b><span style="font-family: "batang" , "serif";">Artinya:</span></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "batang" , "serif"; line-height: 150%;">Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan Yang memulai penciptaan manusia dari tanah.</span></span></div> <ol start="3" style="margin-top: 0cm;" type="1"> <li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><b><span style="font-family: "batang" , "serif";">Surat Al Hijr ayat 29:</span></b></span></li> </ol> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span style="font-size: x-small;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "kfgqpc uthmanic script hafs"; line-height: 150%;">فَإِذَا سَوَّيۡتُهُۥ وَنَفَخۡتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُۥ سَٰجِدِينَ ٢٩ </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><b><span style="font-family: "batang" , "serif";">Artinya:</span></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "batang" , "serif"; line-height: 150%;">Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya, dan telah meniup kan kedalamnya ruh (ciptaan)-Ku, maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud.</span></span></div> <ol start="4" style="margin-top: 0cm;" type="1"> <li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><b><span style="font-family: "batang" , "serif";">Surat Ash Shoffat ayat 11:</span></b></span></li> </ol> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span style="font-size: x-small;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "kfgqpc uthmanic script hafs"; line-height: 150%;">فَٱسۡتَفۡتِهِمۡ أَهُمۡ أَشَدُّ خَلۡقًا أَم مَّنۡ خَلَقۡنَآۚ إِنَّا خَلَقۡنَٰهُم مِّن طِينٖ لَّازِبِۢ ١١ </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><b><span style="font-family: "batang" , "serif";">Artinya:</span></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "batang" , "serif"; line-height: 150%;">Maka tanyakanlah kepada mereka (musyrik Mekah): "Apakah mereka yang lebih kukuh kejadiannya ataukah apa yang telah Kami ciptakan itu?" Sesungguhnya Kami telah menciptakan mereka dari tanah liat.</span></span></div> <ol start="5" style="margin-top: 0cm;" type="1"> <li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><b><span style="font-family: "batang" , "serif";">Surat Ar Rahman ayat 14:</span></b></span></li> </ol> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span style="font-size: x-small;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "kfgqpc uthmanic script hafs"; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِن صَلۡصَٰلٖ كَٱلۡفَخَّارِ ١٤ </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><b><span style="font-family: "batang" , "serif";">Artinya:</span></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "batang" , "serif"; line-height: 150%;">Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "batang" , "serif"; line-height: 150%;">Sedangkan manusia yang selanjutnya merupakan keturunan Nabi Adam dicipta dari sari pati, sebagaimana diterangkan dalam surat as Sajdah ayat 8 Allah berfirman.</span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span style="font-size: x-small;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "kfgqpc uthmanic script hafs"; line-height: 150%;">ثُمَّ جَعَلَ نَسۡلَهُۥ مِن سُلَٰلَةٖ مِّن مَّآءٖ مَّهِينٖ ٨ </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><b><span style="font-family: "batang" , "serif";">Artinya:</span></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "batang" , "serif"; line-height: 150%;">Kemudian Dia menjadikan keturunannya (Nabi Adam) dari saripati air yang hina (mani).</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "batang" , "serif"; line-height: 150%;">Menurut dr. Muhammad al Khatib, bahwa ayat-ayat yang sekian banyaknya dalam Alqur’an menerangkan asal kejadian manusia, sekalipun pada zakhirnya kelihatan bertentagan satu dengan yang lainnya, tapi sebenarnnya tidak mungkin demikian. Ayat-ayat itu Cuma meneragkan fase-fase yang dilalui badan Nabi Adam menjelang ditiupnya roh ke dalam jasad beliau. Jadi dar <i>turob </i>(tanah debu) menjadi tanah liat, lau menjadi lumpur hitam kemudian menjadi tanah kering. Setelah menjadi jasad lalu ditiupkan rohke dalamnya. Firman Allah dalam surat al Hijr ayat 29:</span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span style="font-size: x-small;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "kfgqpc uthmanic script hafs"; line-height: 150%;">فَإِذَا سَوَّيۡتُهُۥ وَنَفَخۡتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُۥ سَٰجِدِينَ ٢٩ </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><b><span style="font-family: "batang" , "serif";">Artinya:</span></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "batang" , "serif"; line-height: 150%;">Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya, dan telah meniup kan kedalamnya ruh (ciptaan)-Ku, maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "batang" , "serif"; line-height: 150%;">Maka hiduplah jasad yang tadinya berasal dari tanah itu. Semua organ tubuhnya mulailah aktif bekerja.jadi roh itu dimasukkan ke dalamnya; apabila nanti Allah menghendaki dia mati, maka roh itu pulalah yang dikeluarkan lagi. Kembalilah jasad itu terlentang tak bias bergerak.adapun kapan waktunya Allah berkenan mencabut roh seseorang, makahal itu tetap mereupakan misteri yang tak dapat disingkap oleh sains betapapun tingginya. Memang sengaja dirahasiakan agar manusia bersiap-siap mengakhiri masa kontrakannya, untuk pulang membawa hasil menghadap kehadirat Pencipta Agung dengan penuh tanggung jawab.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "batang" , "serif"; line-height: 150%;">Mungkin ada baiknya saya kemukakan uraian ilmiah dari almarhum Kyai Haji Baharuddin Mudlari  Sumenep Madura. Menurut beliau begini:  Yang dimaksud dengan shol-shol dalam surat ar Rahman, tanah kering yang mengandung unsur-unsur oksigen, sedangkan <i>fachchaar </i>(tembikar) adalah zat arang atau karbonium. Kemudian yang dimaksud dengan hama’in dalamm surat al Hijr adalah zat lemas atau nitrogenium, sedangkan <i>thiin </i>(tanah) yag mengandunng unsur hidrogenium atau air. Adapun <i>lazib </i>atau kandungannya yaitu zat ferum atau besi. Dan <i>turob </i>yang disebutkan dalam surat Ali Imron itu maksudnya unsur-unsur zat asli yang terdapat dalam <i>turob </i>atau tanah itu yaitu zat-zat anorganis.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "batang" , "serif"; line-height: 150%;">Menurut penjelasan beliau bahwa zat anorganik itu terjadi setelah melalui proses persenyawaan antara <i>fachchaar</i> (C) dengan <i>shol-shol</i> (O</span><span style="font-family: "batang" , "serif"; line-height: 150%;">2</span><span style="font-family: "batang" , "serif"; line-height: 150%;">) dan  <i>hama’im</i> (nitrogenium) dan <i>thin</i>  (hidrogenium). Kemudian bersenyawa lagi dengan ferum (besi), yodium, kalium, mangan dan magnesium itulah yang membentuk <i>turob </i>(yang mengandung zat organik). Salah satu di antara zat organik yang penting ialah kalium, yang banyak terdapat dalam jaringan tubuh terutama dalam otot-otot. Berlangsunglah peristiwa proteinisasi mengakibatkan proses substitusi atau pergantian. Setelah itu masuklah electron-elektron sinar <i>cosmis </i>menyebabkan pembentukan (formasi), dinamakan juga sebab wujud (causa Formatis). Sinar <i>cosmis </i>adalah sinar yang memiliki kemampuan untuk mengubah sifat zat-zat yang berasal dari tanah.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "batang" , "serif"; line-height: 150%;">Masalah terbentukjasmani dari Nabi Adam hanya dapat di analisa oleh ilmu pengetahuan alam Cuma sampai di situ aja. Barulah ditiupkan roh yang mana roh itu hanya Allah saja yang mengetahui hakekatnya.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "batang" , "serif"; line-height: 150%;">Maka apa yang dilontarkan oleh Charles Robert Darwin bahwa manusia adalah merupakan hasil seleksi alam berasal dari kera, tidak bias kita terima.  Dan bukan saja tidak bias diterima tetapi wajib  kita tentang karena tidak sesuai degan aqidah agama Islam kita.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "batang" , "serif"; line-height: 150%;">Darwin bukan Nabi, oleh karena itu  apa yang dilontarkan mesti kita seleksi dengan cermat. Teorinya itu nyata salah.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "batang" , "serif"; line-height: 150%;">Sebenarnya teori itu lebih dahulu telah dikemukakan kakeknya Erasmus Darwin. Juga seorang sarjana Prancis yang bernama Lamark Buffon,</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "batang" , "serif"; line-height: 150%;">Kalau sekiranya teori itu benar, maka tentu manusia akan berubah lagi, karena selksi alam tak pernah berhenti. Laku akan jadi apa manusia ini lagi? Nayatanya sejak Nabi Adam sampai sekarang, manusia tetap manusia. Manusia tidak pernah berubah meskipun  Darwin mengatakan ada seleksi alam. Kalau benar seleksi alam itu ada, kita ingin ditunjukkan bukti yang nyata, sebelum berbentuk seperti kera bagaimanakah bentuknya? Apakah kita akan percaya begitu saja bahwa ada mata rantai yang hilang sebelum berubah bentuknya menjadi manusia?</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "batang" , "serif"; line-height: 150%;">Selain bukti-bukti dan alasan-alasan tadi, kita wajib menolak teori Darwin itu dengan bermacam-macam alasan seperti:</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "batang" , "serif"; line-height: 150%;">1.<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">    </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "batang" , "serif"; line-height: 150%;">Jumlah kromosom pada sel tubuh manusia adalah 46, sedangkan pada kera 48.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "batang" , "serif"; line-height: 150%;">2.<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">    </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "batang" , "serif"; line-height: 150%;">Perbandingan berat otak dengan berat badan pada manusia adalah 1 : 50, sedangkan pada kera 1 : 25.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "batang" , "serif"; line-height: 150%;">3.<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">    </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "batang" , "serif"; line-height: 150%;">Manusia pandai berbicara sedangkan kera tidak.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "batang" , "serif"; line-height: 150%;">4.<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">    </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "batang" , "serif"; line-height: 150%;">Manusia pandai membuat segala sesuatu untuk kepentingan hidupnya (berbudaya) sedangkan kera tidak.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "batang" , "serif"; line-height: 150%;">5.<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">    </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "batang" , "serif"; line-height: 150%;">Manusia punya akal sedangka kera tidak.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "batang" , "serif"; line-height: 150%;">6.<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">    </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "batang" , "serif"; line-height: 150%;">Jenis bulu manusia berbeda dengan kera, bulu manusia mengandung belerang sedangkan kera mengandung pigmen.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "batang" , "serif"; line-height: 150%;">7.<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">    </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "batang" , "serif"; line-height: 150%;">Manusia tidak berbulu seluruh badannya, sedangkan kera berbulu seluruh badannya.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "batang" , "serif"; line-height: 150%;">8.<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">    </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "batang" , "serif"; line-height: 150%;">Manusia tidak berekor sedangkan kera tidak.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "batang" , "serif"; line-height: 150%;">Teori Darwin itu bukan hanya bertentangan dengan ajaran Islam saja, menlainkan berselisih jauh juga dengan ajaran Kristen, Yahudi, dan lain-lain.</span></span><br> </div>

Sains Penciptaan Manusia Pertama

K EAJAIBAN S AINS I SLAM - Maslah kelahiran spontan meskipun telah dibantah dengan diadakannya bermacam-macam percobaan, teta...

Read more »

Makan Menggunakan Tangan Ala Rasulullah Terbukti Lebih Sehat Daripada Pakai Sendok

<div style="text-align: center;"> <img class="irc_mut" height="266" src="https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTLy-4oRV4uuOmR0mez_cE96o-NwKACRj_LQIbYxr8lEqiz_6_N7w" style="margin-top: 37px;" width="400" /></div> <b>(Arrahmah.com) </b>– Makan menggunakan tangan tentu terdengar aneh dan primitif serta pasti banyak orang yang merasa tidak tertarik melakukannya. Namun, cara yang disebut “primitif” itu ternyata merupakan cara makan yang lebih sehat, dan percaya atau tidak, cara itu ternyata dapat menjaga kondisi kesehatan Anda.<br /> <br /> Demikian situs healthierwayoflife.com pada Selasa (13/10/2015) menyampaikan hal ini sebagai penemuan baru yang begitu mencengangkan.<br /> <br /> Padahal terkait sunnah yang satu ini, Rasulullah ﷺ sudah mencontohkannya kepada kita jauh-jauh hari: Dari Ka’ab bin Malik dari ayahnya ia mengatakan, “Rasulullah ﷺ itu makan dengan menggunakan tiga jari dan menjilati jari-jari tersebut sebelum dibersihkan.” (HR. Muslim No. 2032 dan lainnya)<br /> <br /> Lebih lanjut Healthier Way of Life menjabarkan beberapa manfaat makan menggunakan tangan tanpa sendok dan garpu, yaitu:<br /> <br /> <b>Mencegah Diabetes Tipe 2</b><br /> Orang-orang yang makan dengan cepat beresiko lebih tinggi terkena diabetes tipe 2. Umumnya, jika Anda menggunakan garpu dan pisau maka Anda makan lebih cepat daripada makan dengan tangan Anda. Oleh karena itu, sebisa mungkin akan lebih baik jika Anda senantiasa makan dengan cara “primitif”. Selain itu, Anda hanya dapat meyuap sepotong irisan makanan ketika Anda makan dengan tangan Anda, sementara jika Anda makan menggunakan garpu Anda, Anda dapat mengambil 5-6 potong sekaligus. Dan, Anda akan makan lebih lambat dengan tangan Anda daripada mengguankan garpu.<br /> <br /> <b>Meningkatkan Kinerja Sistem Pencernaan</b><br /> Ini mungkin terdengar aneh, tapi makan dengan jari-jari Anda dapat meningkatkan kinerja sistem pencernaan juga karena ketika Anda mencuci tangan dengan sabun, semua bakteri jahat dibasmi sedangkan bakteri baik tetap ada di tangan Anda, yang bisa sangat sehat untuk usus Anda. Selain itu, makan dengan jari-jari Anda bisa mengirimkan sinyal ke otak mengenai makanan yang Anda makan, apakah itu padat atau lembut, panas atau dingin, sehingga mempersiapkan sistem pencernaan untuk mencerna makanan tersebut.<br /> <br /> <b>Mencegah Makan Terlalu Banyak</b><br /> Orang-orang yang makan dengan tangan memiliki berat badan yang lebih seimbang karena mereka tidak makan terlalu banyak. Akan menjadi sangat baik untuk anak-anak, jika orangtua mereka mengizinkan mereka untuk makan dengan tangan saja. Ini dianggap sebagai cara paling aman untuk mempertahankan berat badan normal.<br /> Selain itu, orang-orang yang makan sambil melakukan sesuatu yang lain, seperti menonton TV, akan makan lebih banyak makanan daripada mereka yang fokus duduk dan makan saja. Ketika Anda makan dengan tangan Anda, Anda tidak dapat melakukan hal lain karena tangan Anda tidak bersih dan atau sibuk. Oleh karena itu, Anda hanya terfokus pada proses makan dan Anda akan tahu berapa banyak makanan yang Anda makan dan kapan saatnya untuk berhenti.<br /> <br /> <b>Apa Makna Sunnah Makan dengan Tangan?</b><br /> Di antara sunnah Nabi ﷺ, adalah makan dengan menggunakan tangan kanan dengan tiga jari. Diriwayatkan dari Ka’ab bin Malik, dari bapaknya, beliau mengatakan; “Rasulullah ﷺ itu makan dengan menggunakan tiga jari tangan kanan dan menjilati jari-jari tersebut sebelum dibersihkan.” (HR Muslim no. 20232 dan lainnya)<br /> <br /> Tentang hadist di atas, Ibnu Utsaimin radhiallahu anhu mengatakan: “Dianjurkan untuk makan dengan tiga jari, yaitu jari tengah, jari telunjuk, dan jempol, karena hal tersebut menunjukkan tidak rakus dan ketawadhu’an. Akan tetapi hal ini berlaku untuk makanan yang bisa dimakan dengan menggunakan tiga jari.<br /> <br /> Adapun makanan yang tidak bisa dimakan dengan menggunakan tiga jari, maka diperbolehkan untuk menggunakan lebih dari tiga jari, misalnya nasi. Namun, makanan yang bisa dimakan dengan menggunakan tiga jari maka hendaknya kita hanya menggunakan tiga jari saja, karena hal itu merupakan sunnah Nabi ﷺ.” (Syarah Riyadhus shalihin Juz VII hal 243)<br /> <br /> Sementara itu, dalam sebuah penelitian yang telah dilakukan oleh Dr Charles Gerba dari University of Arizona dikatakan bahwa kita tidak mungkin menghalangi kuman dan bakteri masuk ke dalam lingkungan kita. Namun kita bisa memerangi kuman dengan cara mencuci tangan setiap sebelum dan selesai beraktivitas.<br /> <br /> Dan, seperti dipublikasikan paparetta.wordpress.com, pada bulan Oktober 2010 lalu. Makan menggunakan tangan terbukti lebih menyehatkan. Karena dalam tangan, terdapat enzim RNAse yang dapat mengikat bakteri, sehingga tingkat aktivitasnya sangat rendah ketika masuk bersama makanan ke saluran pencernaan tubuh.<br /> <br /> Pada dasarnya, tujuan utama enzim RNAse ini digunakan dalam analisis genetik, dengan tujuan mendegradasi RNA, sehingga yang tinggal dari sebuah sel hidup adalah DNA-nya.<br /> <br /> Enzim ini selalu terkandung dalam jari-jari dan telapak tangan manusia, sehingga dengan asumsi sudah dilakukan upaya menghigieniskan tangan sebelumnya proses penyuapan makanan ke dalam saluran pencernaan akan mengikutkan enzim yang bisa mengikat sel bakteri agar aktivitasnya tidak maksimal.<br /> <br /> Begitu makanan masuk ke saluran pencernaan, maka enzim ini akan ikut mengikat pergerakan bakteri hingga ke saluran pembuangan. Sebaliknya, jika manusia makan menggunakan alat perantara seperti sendok dan garpu, maka tidak ada yang bisa menahan laju aktivitas bakteri yang terkandung, baik di makanan atau alat makan itu sendiri. Masyaa Allah.<br /> <br /> <br />

Khazanah Islam Makan Menggunakan Tangan Ala Rasulullah Terbukti Lebih Sehat Daripada Pakai Sendok

(Arrahmah.com) – Makan menggunakan tangan tentu terdengar aneh dan primitif serta pasti banyak orang yang merasa tidak tertarik melakukann...

Read more »

Puisi KH. Mustofa Bisri : Kalau Kau Sibuk Kapan Kau Sempat

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0fW_v_XpyrywQoFf8P4BWviGObIMTYcLIJwthBflikW5EYSsblbnV_TFAOuGi-qAgTr03a2VTLQWRpoKBYFTwtqFbdnh0NgWRokBd_20lDxDTNUGcKUB3ewrjixuPS7C6t2xl6JWShzA/s1600/timthumb-php.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0fW_v_XpyrywQoFf8P4BWviGObIMTYcLIJwthBflikW5EYSsblbnV_TFAOuGi-qAgTr03a2VTLQWRpoKBYFTwtqFbdnh0NgWRokBd_20lDxDTNUGcKUB3ewrjixuPS7C6t2xl6JWShzA/s1600/timthumb-php.jpg" /></a></div> <br /> KALAU KAU SIBUK KAPAN KAU SEMPAT<br /> <br /> Kalau kau sibuk berteori saja<br /> Kapan kau sempat menikmati mempraktekkan teori?<br /> Kalau kau sibuk menikmati praktek teori saja<br /> Kapan kau memanfaatkannya?<br /> <br /> Kalau kau sibuk mencari penghidupan saja<br /> Kapan kau sempat menikmati hidup?<br /> Kalau kau sibuk menikmati hidup saja<br /> Kapan kau hidup?<br /> Kalau kau sibuk dengan kursimu saja<br /> Kapan kau sempat memikirkan pantatmu?<br /> <br /> Kalau kau sibuk memikirkan pantatmu saja<br /> Kapan kau menyadari joroknya?<br /> Kalau kau sibuk membodohi orang saja<br /> Kapan kau sempat memanfaatkan kepandaianmu?<br /> <br /> Kalau kau sibuk memanfaatkan kepandaianmu saja<br /> Kapan orang lain memanfaatkannya?<br /> Kalau kau sibuk pamer kepintaran saja<br /> Kapan kau sempat membuktikan kepintaranmu?<br /> <br /> Kalau kau sibuk membuktikan kepintaranmu saja<br /> Kapan kau pintar?<br /> Kalau kau sibuk mencela orang lain saja<br /> Kapan kau sempat membuktikan cela-celanya?<br /> <br /> Kalau kau sibuk membuktikan cela orang saja<br /> Kapan kau menyadari celamu sendiri?<br /> Kalau kau sibuk bertikai saja<br /> Kapan kau sempat merenungi sebab pertikaian?<br /> <br /> Kalau kau sibuk merenungi sebab pertikaian saja<br /> Kapan kau akan menyadari sia-sianya?<br /> Kalau kau sibuk bermain cinta saja<br /> Kapan kau sempat merenungi arti cinta?<br /> <br /> Kalau kau sibuk merenungi arti cinta saja<br /> Kapan kau bercinta?<br /> <br /> Kalau kau sibuk berkhutbah saja<br /> Kapan kau sempat menyadari kebijakan khutbah?<br /> Kalau kau sibuk dengan kebijakan khutbah saja<br /> Kapan kau akan mengamalkannya?<br /> <br /> Kalau kau sibuk berdzikir saja<br /> Kapan kau sempat menyadari keagungan yang kau dzikiri?<br /> Kalau kau sibuk dengan keagungan yang kau dzikiri saja<br /> Kapan kau kan mengenalnya?<br /> <br /> Kalau kau sibuk berbicara saja<br /> Kapan kau sempat memikirkan bicaramu?<br /> Kalau kau sibuk memikirkan bicaramu saja<br /> Kapan kau mengerti arti bicara?<br /> <br /> Kalau kau sibuk mendendangkan puisi saja<br /> Kapan kau sempat berpuisi?<br /> Kalau kau sibuk berpuisi saja<br /> Kapan kau memuisi?<br /> (Kalau kau sibuk dengan kulit saja<br /> <br /> Kapan kau sempat menyentuh isinya?<br /> Kalau kau sibuk menyentuh isinya saja<br /> Kapan kau sampai intinya?<br /> Kalau kau sibuk dengan intinya saja<br /> Kapan kau memakrifati nya-nya?<br /> Kalau kau sibuk memakrifati nya-nya saja<br /> Kapan kau bersatu denganNya?)<br /> “Kalau kau sibuk bertanya saja<br /> Kapan kau mendengar jawaban!”<br /> <br /> (KH. Mustofa Bisri, 1987)

Puisi Puisi KH. Mustofa Bisri : Kalau Kau Sibuk Kapan Kau Sempat

KALAU KAU SIBUK KAPAN KAU SEMPAT Kalau kau sibuk berteori saja Kapan kau sempat menikmati mempraktekkan teori? Kalau kau sibuk menikm...

Read more »

Ungkapan Hati

<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihsZsgb6SElkIPBUfLjYCP59JC4haXEgd2breDrXGNL61JHPb53bvwz8lbDqxmWpl8agre_v0q7lgVLGV8OwA8mAm66Pq47E3i-rd8zDQ1WAYe7eVHnIgyVeh2s6NP6NInlLJZq9BZIS4/s1600/qhTENkUASchq5AiykngoX6mjHIajJ2js-HFtRA7KWDQZY9tNrTS-EWbGnfy2aBZxr_OTqXSVsJmUHwkTXEvArYxfIMwmU73y7i-GwQ%253Dw307-h480-nc.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihsZsgb6SElkIPBUfLjYCP59JC4haXEgd2breDrXGNL61JHPb53bvwz8lbDqxmWpl8agre_v0q7lgVLGV8OwA8mAm66Pq47E3i-rd8zDQ1WAYe7eVHnIgyVeh2s6NP6NInlLJZq9BZIS4/s320/qhTENkUASchq5AiykngoX6mjHIajJ2js-HFtRA7KWDQZY9tNrTS-EWbGnfy2aBZxr_OTqXSVsJmUHwkTXEvArYxfIMwmU73y7i-GwQ%253Dw307-h480-nc.jpg" width="204" /></a></div> <br /> Aku berada di posisi di mana pintu hati tidak terbuka untuk yang bukan kamu, sementara kamu, entah pintu mana yang sedang kamu tuju. Bukankah kita seperti titik-titik tanpa akhir? Dia menujuku, namun aku lebih memilih menujumu dan kamu entah ingin menuju ke mana.<br /> <br /> “Kadang memang entah siapa yang seharusnya disalahkan; baik yang dikira memberi harapan, jahat dan dikira tidak memiliki perasaan, atau dia yang dari awal memiliki ekspektasi yang terlalu tinggi. Ironi.”<br /> <br /> <br />  Mungkin tampak begitu salah ketika yang menujuku berharap untuk dibukakan pintu, namun aku selalu mau membukakannya untuk kamu. Seperti tidak ada habisnya. Seperti menuntut yang tanpa jeda. Entahlah, aku dibingungkan sendiri oleh keadaan.<br /> <br /> Semoga, akan kutemukan kunci hati yang pas. Dan kamu akan menuju rumah yang tepat. Jika yang kamu dapat hanyalah ketidaknyamanan, kamu tahu bahwa kembali ke sini pun tak mengapa, aku bersiap membukakan pintu lagi, dan aku selalu menanti dengan penuh harapan, dan berjanji tidak akan menyerang dengan banyak tanya.<br /> <br /> Waktu yang akhirnya akan menunjukkan; sepantas apa kamu untuk kutunggu, selayak apa aku untuk kamu tuju.<br />

Puisi Ungkapan Hati

Aku berada di posisi di mana pintu hati tidak terbuka untuk yang bukan kamu, sementara kamu, entah pintu mana yang sedang kamu tuju. Buk...

Read more »

Permaisuri-permaisuri Rasulullah Saw

<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ9GKJ7-C_t8argZEU3M44K_FXCVyfWovQVlFRFVj88q4Kx_Sk7gsTEcJE6u6_qD-DebrnyO8odHzG1CUdPCFfk9kAnAZ0tNV1BiBrXuNOQMABYSqDz0OVeqT8-XQfZZL2vp_TkCq6vH4/s1600/Muhammad+SAW.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ9GKJ7-C_t8argZEU3M44K_FXCVyfWovQVlFRFVj88q4Kx_Sk7gsTEcJE6u6_qD-DebrnyO8odHzG1CUdPCFfk9kAnAZ0tNV1BiBrXuNOQMABYSqDz0OVeqT8-XQfZZL2vp_TkCq6vH4/s1600/Muhammad+SAW.jpg" /></a></div> <br /> Secara umum, seorang lelaki muslim diperbolehkan atau diijinkan menikahi wanita muslimah lainnya hingga empat orang, tetapi bukan berarti disunnahkan. Al Qur’an sendiri menyarankan untuk menikahi hanya satu wanita saja jika tidak bisa berbuat adil, khususnya dalam hal yang bersifat lahiriah. Tetapi Rasulullah SAW diberi kekhususan, tidak hanya empat pernikahan. Bahkan tidak jarang Allah sendiri yang memerintahkan Nabi SAW untuk menikahi wanita tersebut, dan pada dasarnya Nabi SAW tidaklah menikahi seorang wanita kecuali diperintahkan atau diijinkan oleh Allah SWT.<br /> <br /> Riwayat paling masyhur, istri-istri Rasulullah sebanyak sebelas orang, yakni :<br /> <br /> 1. Khadijah binti Khuwailid RA<br /> <br /> 2. Saudah binti Zam'ah RA<br /> <br /> 3. Aisyah binti Abu Bakar RA (Khumaira)<br /> <br /> 4. Hafshah binti Umar bin Khathhab RA<br /> <br /> 5. Zainab binti Khuzaimah RA<br /> <br /> 6. Ummu Salamah Hindun binti Abu Umayyah RA<br /> <br /> 7. Zainab binti Jahsy bin Rayyab RA<br /> <br /> 8. Juwairiyah binti Harits bin Abu Dhirar RA<br /> <br /> 9. Ummu Habibah Ramlah binti Abu Sufyan RA<br /> <br /> 10. Shafiyah binti Huyyai bin Akhthab RA<br /> <br /> 11 Maimunah binti Harits bin Hazn RA<br /> <br /> Mereka ini adalah istri-istri Nabi SAW atau disebut juga Ummahatul Mukminin (para ibu kaum muslimin) yang dinikahi dan hidup bersama beliau, dan beliau tidak menikahi wanita lain (berpoligami) selama masih hidupnya Khadijah. Dua orang telah meninggal ketika beliau masih hidup, yakni Khadijah binti Khuwailid dan Zainab binti Khuzaimah. Beberapa riwayat menyebutkan, bahwa beliau juga pernah menikah dengan beberapa wanita lainnya, tetapi tidak sampai tinggal bersama mereka, yaitu :<br /> <br /> 1. Seorang wanita dari Bani Qilab bernama Amrah binti Yazid al Qilabiyah.<br /> <br /> 2. Seorang wanita Bani Kindah bernama Asma binti Nu'man al Kindiyyah al Juwainiyah.<br /> <br /> Keduanya dikembalikan kepada orang tuanya, sebelum sempat dikumpuli Rasulullah SAW.<br /> <br /> Mengenai kegagalan pernikahan beliau dengan Asma binti Nu'man, sebuah riwayat menyebutkan adalah akibat kecemburuan Aisyah. Setelah pernikahannya dengan Mariyah al Qibthiyah, beliau menikahi Asma binti Nu'man. Aisyah sangat cemburu dengan kehadiran Asma dalam jajaran Ummahatul Mukminin, karena itu bersama dua istri Nabi SAW lainnya, Saudah dan Hafshah, mereka membuat rencana untuk menjebak Asma.<br /> <br /> Setelah matang, dipilihlah Hafshah untuk melaksanakan rencana ini, ia menemui Asma, yang saat itu belum dikunjungi Nabi SAW, dan ia berkata, "Wahai Asma, sesungguhnya Nabi SAW jika mengunjungi istri-istrinya, sangat senang disambut dengan ucapan 'A'udzubillah', kemudian berdirilah membelakangi beliau…!"<br /> <br /> Asma yang belum mengerti seluk beluk kehidupan istri-istri Rasulullah SAW, sangat berterima kasih dengan informasi ini. Ia sama sekali tidak berprasangka buruk pada Hafshah. Maka ketika beliau mengunjunginya, Asma dengan gembira dan wajah berseri menyambut beliau. Kemudian ia melaksanakan apa yang disarankan oleh Hafshah dengan lugunya, tanpa prasangka apa-apa kepada Rasulullah SAW.<br /> <br /> Tetapi seketika itu ia jadi terkejut melihat reaksi Nabi SAW. Ia tidak sadar bahwa ucapan dan sikapnya itu sangat menusuk perasaan beliau. Nabi SAW bersabda, "Engkau telah memohon perlindungan kepada Allah…?"<br /> <br /> Setelah itu beliau meninggalkannya. Beliau membatalkan pernikahannya ini dan menyuruh seorang sahabat memberikan mut'ah kepada Asma, dan mengembalikannya kepada orang tuanya. Keluarga Asma sangat bersedih dengan peristiwa ini.<br /> <br /> Setelah tahu duduk persoalannya, segera saja ayahnya, Nu'man bin Aswad menemui Nabi SAW untuk meminta maaf dan menjelaskan tentang apa yang dilakukan Hafshah atas perintah dan kesepakatan Aisyah dan Saudah. Mendengar penjelasan ini, beliau hanya tersenyum dan berkata, "Mereka memang sama saja dengan perempuan-perempuan di zaman Nabi Yusuf AS. Siasat dan tipu daya mereka memang luar biasa."<br /> <br /> Tetapi bagaimanapun juga Nabi SAW telah mengembalikan Asma kepada orang tuanya, dan Asma telah terlanjur meminta perlidungan kepada Allah dengan ucapannya tersebut, sehingga Nabi SAW tidak mungkin memperistrinya lagi.<br /> <br /> <br /> Kisah ini sebenarnya cukup termasyhur, tetapi sebagian ahli hadits meragukan kesahihannya, karena rasanya tidak mungkin Nabi SAW memutuskan tali pernikahannya hanya karena kesalah-pahaman semata.<br /> <br /> Selain mereka, Rasulullah SAW juga menikah dengan beberapa orang hamba sahaya, yaitu Mariyah al Qibthiyah, hadiah dari pembesar Mesir, Muqauqis, Raihanah binti Zaid an Nadhiriyah atau al Qurzhiyah, tawanan dari Bani Quraizhah, seorang tawanan bernama Jamilah dan juga seorang jariyah hadiah dari Zainab bin Jahsy, istri beliau sendiri.<br /> <br /> Dakwah Nabi SAW kepada Juraij bin Mata, pembesar Mesir yang lebih terkenal dengan nama Muqauqis, walaupun ia tidak menyatakan diri memeluk Islam, tetapi ia memberikan sambutan yang baik atas seruan Nabi SAW, ia tidak menghalangi penyebaran Islam di bumi Mesir. Muqauqis membalas surat Nabi SAW dan diberikan kepada utusan beliau, Hathib bin Abi Balta'ah, bersama itu pula ia mengirimkan dua orang gadis yang mempunyai kedudukan terhormat bagi masyarakat Mesir, bahkan sebagian riwayat menyatakan mereka berdua adalah putri Muqauqis sendiri, yaitu Mariyah dan Sirin. Dua bersaudara ini dipersembahkan sebagai sahaya bagi Nabi SAW, juga beberapa lembar kain dan seekor baghal, yang bernama Duldul.<br /> <br /> Nabi SAW mengambil Mariyah dan dinikahinya walaupun dalam status sebagai sahaya, sedang Sirin diberikan kepada sahabat Hasan bin Tsabit. Tidak seperti Ummahatul Mukminin lainnya yang tinggal di rumah di sebelah Masjid Nabi SAW, Mariyah ditempatkan di luar kotaMadinah. Sebuah rumah di tengah kebun anggur di tempat bernama 'Alia. Sekarang ini dikenal dengan nama Masyraba Umm Ibrahim. Dari Mariyah inilah beliau memiliki seorang putra yang diberi nama Ibrahim, tetapi meninggal ketika masih kecil.<br /> <br /> <br />

Khazanah Islam Permaisuri-permaisuri Rasulullah Saw

Secara umum, seorang lelaki muslim diperbolehkan atau diijinkan menikahi wanita muslimah lainnya hingga empat orang, tetapi bukan berart...

Read more »

Teleportasi di Zaman Nabi Sulaiman

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd9J7JqpLICz7k6A-aq5eDZcNdZltOQqRl2MCNHnyXVRLvuDach8fsQp-CVYA_cIexaXu0DBvxBoVT7Nwjo9kh42_wrOP2_ssKFKd3NR84u9Dk8aPXHRpdvQ69mc-L5IDgWQn_gVGphzA/s1600/lukisan-yang-menggambarkan-pertemuan-antara-ratu-sheba-dan-nabi-_130719173451-833.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd9J7JqpLICz7k6A-aq5eDZcNdZltOQqRl2MCNHnyXVRLvuDach8fsQp-CVYA_cIexaXu0DBvxBoVT7Nwjo9kh42_wrOP2_ssKFKd3NR84u9Dk8aPXHRpdvQ69mc-L5IDgWQn_gVGphzA/s1600/lukisan-yang-menggambarkan-pertemuan-antara-ratu-sheba-dan-nabi-_130719173451-833.jpg" /></a></div> <div dir="ltr"> <br /></div> <div dir="ltr"> REPUBLIKA.CO.ID,"Berkata Sulaiman, "Hai pembesar-pembesar, siapakah di antara kamu yang sanggup membawa singgasananya kepadaku sebelum mereka datang kepadaku sebagai orang yang berserah diri." Berkata Ifrit (yang cerdik) dari golongan jin. "Aku akan datang kepadamu dengan membawa singgasana itu kepadamu sebelum kamu berdiri dari tempat dudukmu; Sesungguhnya aku benar-benar kuat untuk membawanya lagi dapat dipercaya. "Berkatalah seorang yang mempunyai ilmu dari Al Kitab, "Aku akan membawa singgasana itu kepadamu sebelum matamu berkedip (QS An-Naml 27:38-40).</div> <div dir="ltr"> Manusia belum dapat menciptakan teknologi teleportasi. Hanya, pengiriman benda-benda dari jarak jauh dalam sekejap itu sudah bisa kita saksikan dalam film-film fiksi ilmiah. Dari Star Trek hingga kartun Doraemon memperkenalkan kepada kita apa dan bagaimana teleportasi tersebut. </div> <div dir="ltr"> Teknologi berbasis digital sudah menunjukkan gejala teleportasi. Kecepatan manusia berhubungan dengan manusia lain yang berada di negara nun jauh disana via internet merupakan praktik pengiriman data supercepat melalui jarak ribuan kilometer. Hanya, saat ini kita baru bisa sebatas berkomunikasi. </div> <div dir="ltr"> Alquran memperkenalkan teknologi teleportasi lewat kisah Nabi Sulaiman dalam tiga ayat di atas. Dikutip dari Percikan Sains dalam Alquran karya Bambang Pranggono, kisah tersebut berawal dari laporan burung hudhud yang mengabarkan adanya ratu di Negeri Saba yang masih menyembah matahari. Ratu itu pun memiliki singgasana yang agung.</div> <div dir="ltr"> Nabi Sulaiman  lalu memerintahkan kepada para pembesar untuk memindahkan singgasana itu sebelum rombongan ratu tiba ke istananya. Dikisahkan, ratu harus menempuh jarak 2000 km dari Yaman ke Yerussalem. </div> <div dir="ltr"> Ifrit, jin yang cerdik kemudian menyanggupi untuk memindahkan singgasana itu dalam tempo beberapa detik. Selama gerakan orang bangkit berdiri dari duduk. Namun, seorang manusia yang berilmu (dari Kitab Suci) menyanggupinya untuk memindahkan singgasana itu lebih cepat dalam kedipan mata.</div> <div dir="ltr"> Muhammad Ibn Jarir at Thabary, dalam tafsirnya, menerangkan, orang berilmu tadi membaca asma Allah tertentu sehingga lebih sakti dari jin. At Thabary menyebutkan, asma yang disampaikan yakni "Ya Tuhan kami, Tuhan segala sesuatu, Tuhan yang satu, tidak ada Tuhan selain Engkau, datangkan padaku singgasana itu."</div> <div dir="ltr"> Bambang Pranggono menulis, hal yang menarik adalah demo kesaktian tadi bukan mukjizat Nabi Sulaiman. Teleportasi dilakukan oleh manusia biasa yang berilmu. Manusia ini pun bisa mengalahkan kekuatan gaib dari jin.</div> <div dir="ltr"> Hingga kini, teleportasi belum bisa dicapai. Hanya, dalam buku The Stars My Destination karya A. Bester mengungkapkan, pada 2510, teleportasi manusia sudah menjadi umum. Ketika itu terjadi, alat transportasi lain menjadi usang karena manusia bisa pergi ke segala penjuru di ruang angkasa dalam seketika. </div> <div dir="ltr"> Instant travelling dengan pikiran ini disebut dengan istilah jaunting. Maka, Bambang Pranggono pun mengajak kita bersyukur bahwa Alquran sudah mengenalkan teleportasi lebih dulu jauh sebelum adanya penemuan ilmiah. "Terserah pada kita sekarang. Sanggupkah menangkap isyarat-isyarat itu sehingga Islam unggul lagi di dunia?"</div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div>

Khazanah Islam Teleportasi di Zaman Nabi Sulaiman

REPUBLIKA.CO.ID,"Berkata Sulaiman, "Hai pembesar-pembesar, siapakah di antara kamu yang sanggup membawa singgasananya kepadak...

Read more »

Kesederhanaan Para Pemimpin di Masa Khulafaur-Rasyidin

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqjO-PA-aSqKIW2vPPt19awhWHA5yYnvdRp-YNEJyyEP7rUtEflb9FoxVxVNRQum3K9rFMHqgCuhxS1LlKEfS4c2UEA4ji_ht-WMfqBonBorHJTB-j8MWoLMN-68Nmj-oaB1uGW22ixnM/s1600/images%25283%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqjO-PA-aSqKIW2vPPt19awhWHA5yYnvdRp-YNEJyyEP7rUtEflb9FoxVxVNRQum3K9rFMHqgCuhxS1LlKEfS4c2UEA4ji_ht-WMfqBonBorHJTB-j8MWoLMN-68Nmj-oaB1uGW22ixnM/s1600/images%25283%2529.jpg" /></a></div> <div dir="ltr"> <br /></div> <div dir="ltr"> REPUBLIKA.CO.ID, Rasulullah SAW merupakan seorang pemimpin yang mesti dijadikan teladan oleh setiap pemimpin Islam (al-Ahzab: 21). Rasulullah SAW juga seorang pemimpin yang hidup sederhana, tapi memiliki sifat akhlak mulia (al-Qalam: 4). Istrinya, Aisyah RA, mengatakan, akhlak Rasulullah SAW itu adalah penerapan Alquran dalam segala aspek kehidupannya (Abdul Halim Mahmud: 1990).</div> <div dir="ltr"> Syamsudin Muir, lewat artikelnya di Harian Republika berjudul Kriteria Pemimpin dalam Islam, menulis, Sayyid Husen al-'Affany menjelaskan dalam bukunya, Tarthib al-Afwah (1/81) bahwa Abu Bakar Shiddiq itu pemimpin sederhana dan adil dalam melaksanakan tugas.</div> <div dir="ltr"> Abubakar menerapkan persamaan pembagian kekayaan negara kepada seluruh rakyatnya. Ketika sakit di akhir hidupnya, beliau berwasiat, agar hartanya yang hanya sedikit itu diberikan kepada pemimpin setelahnya. Umar bin Khattab menangis menerima wasiat Abu Bakar Shiddiq itu. Karena beliau tahu, tanggung jawabnya di masa depan jauh lebih berat.</div> <div dir="ltr"> Namun begitu, Umar tetap mencontoh pendahulunya untuk hidup sederhana dalam mengemban tugas negara. Menurut dia, Allah SWT telah memuliakan umat ini dengan Islam, maka tidak perlu lagi mencari kemuliaan dengan yang lain (Atsar sahih riwayat Ibnu Abi Syaibah).</div> <div dir="ltr"> Pada waktu menjadi khalifah (pemimpin), kendaraan dinas Umar bin Khattab hanya seekor unta. Pada waktu pendeta Kristen negeri Palestina, Safraneus, menyerahkan kunci negeri Palestina kepada pemimpin besar Negara Islam, Umar bin Khattab bergantian menunggang untanya dengan pembantunya menuju Palestina. Umar juga mengembalikan hadiah makanan lezat yang dikirim dari Afrika. Karena, menurutnya, makanan itu lebih baik dinikmati oleh rakyatnya.</div> <div dir="ltr"> Usman bin Affan juga berbuat adil dalam menerapkan hukum Islam. Dia dengan tegas melaksanakan hukuman cambuk atas adiknya, al-Walid bin Aqabah, yang telah melakukan pelanggaran syariat Islam. </div> <div dir="ltr"> Ali bin Abi Thalib juga pemimpin bijaksana, sederhana, dan adil dalam bertindak. Di hari raya, makanan yang tersedia di rumahnya hanya makanan rakyat kecil, berupa hidangan daging rebus bercampur tepung (al-khazirah). Karena, menurut beliau, menyitir sabda Rasulullah SAW, seorang pemimpin itu hanya berhak menerima gaji untuk makannya dengan keluarganya, dan makannya dengan tamunya (HR Imam Ahmad).</div> <div dir="ltr"> Islam telah menetapkan syarat tertentu yang mesti terpenuhi pada diri seorang pemimpin, agar amanah besar itu tidak menjadi ajang perebutan oleh mereka yang tidak bertanggung jawab. </div> <div dir="ltr"> Sebagai pemimpin, Rasulullah SAW dan Khulafa' al-Rasyidin, hingga Umar bin Abdul Aziz, telah memberikan teladan yang baik dengan hidup sederhana, adil, dan menjunjung tinggi supremasi hukum. Di bawah kepemimpinan mereka, Negara Islam menjadi maju, besar, dan disegani. Dan, umat Islam pada masa itu juga hidup damai, aman, dan sejahtera.</div> <div dir="ltr"> Red: Achmad Syalaby <br /> Source: Pusat Data Republika</div>

Khazanah Islam Kesederhanaan Para Pemimpin di Masa Khulafaur-Rasyidin

REPUBLIKA.CO.ID, Rasulullah SAW merupakan seorang pemimpin yang mesti dijadikan teladan oleh setiap pemimpin Islam (al-Ahzab: 21). Rasu...

Read more »